Levítico 7:14
וְהִקְרִיב מִמֶּנּוּ אֶחָד מִכָּל־קָרְבָּן תְּרוּמָה לַיהוָה לַכֹּהֵן הַזֹּרֵק אֶת־דַּם הַשְּׁלָמִים לוֹ יִהְיֶֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִקְרִ֨יב מִמֶּ֤נּוּ אֶחָד֙ מִכָּל־קָרְבָּ֔ן תְּרוּמָ֖ה לַיהוָ֑ה לַכֹּהֵ֗ן הַזֹּרֵ֛ק אֶת־דַּ֥ם הַשְּׁלָמִ֖ים ל֥וֹ יִהְיֶֽה׃
καὶ στέαρ θνησιμαίων καὶ θηριάλωτον ποιηθήσεται εἰς πᾶν ἔργον, καὶ εἰς βρῶσιν οὐ βρωθήσεται·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ex quibus unus pro primitiis offeretur Domino, et erit sacerdotis qui fundet hostiæ sanguinem,
De cada clase de ofrenda se presentará una porción como ofrenda especial para Yehová; será para el sacerdote que rocíe la sangre de los sacrificios de paz.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y de toda la ofrenda presentará una parte por ofrenda elevada á Jehová, y será del sacerdote que rociare la sangre de los pacíficos.
From the cakes he must present one portion of each offering as a contribution to the LORD. It belongs to the priest who sprinkles the blood of the peace offering.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que, de cada ofrenda presentada, se debe apartar una porción como contribución para YHWH. Esa porción, específicamente, corresponde al sacerdote que asperja la sangre de la ofrenda de paz (shelamim).
Palabras clave
hikRiv («presentar: traer», H7126) — verbo en hifil, forma causativa, y en perfecto consecutivo: continúa una secuencia narrativa de acciones («y hará presentar/presentará»). 'echad («uno», H259) — numeral cardinal femenino singular; indica la unidad singular que se separa del conjunto (מִכָּל, «de toda»). teruMah («contribución», H8641) — sustantivo femenino singular que designa técnicamente una porción alzada o separada para un fin cultual, distinta de la ofrenda genérica korban (H7133A) mencionada antes en el versículo. zoRek («esparcir», H2236) — participio qal masculino singular: describe una función continua o característica («el que esparce»), usado aquí como título funcional del sacerdote, no como acción puntual. yihYeh («ser», H1961) — verbo qal en imperfecto: expresa la pertenencia como estado que se prolonga o se cumple («será suyo»), no un evento cerrado.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques ligados por la preposición לְ (H9005): primero se indica qué se separa —'echad mikkol qorban, «uno de toda ofrenda»— y para quién en sentido cultual general —teruMah laYHWH, «contribución para YHWH»—; después se especifica el destinatario concreto dentro del sacerdocio: lakKohen hazZorek, «para el sacerdote que esparce». La construcción con artículo definido ha- (H9009) sobre el participio zoRek convierte la acción de esparcir la sangre en una designación identificatoria del sacerdote oficiante, no en un hecho narrado puntualmente.
El cierre lo yihYeh («para él será») usa el imperfecto de hayah (H1961), lo que en hebreo bíblico suele señalar una disposición legal de validez continuada más que un suceso único: el destino de la porción queda fijado como norma, no como decisión de un caso aislado. La preposición מִן (H4480A/H9006) repetida («de ello», «de toda ofrenda») marca el mecanismo de separación parcial: no se trata de la ofrenda entera, sino de una porción extraída de ella.
Divergencias entre versiones
El texto griego citado (LXXSWETE) no corresponde en contenido al hebreo de este versículo: mientras el hebreo trata sobre la presentación de una porción de ofrenda como contribución para YHWH y su asignación al sacerdote que asperja la sangre, el griego provisto habla de grasa de animales muertos naturalmente (θνησιμαίων) y de animales despedazados por fieras (θηριάλωτον), asunto ajeno a lo descrito en el hebreo de Levítico 7:14.
La Vulgata traduce teruMah («contribución», H8641) como «primitiis» («primicias»), introduciendo un matiz de ofrenda inicial que el término hebreo, en sentido estricto, no contiene: teruMah denota una porción alzada o separada, sin especificar necesariamente que sea la primera de su clase.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.