Levítico 6:29

Resumen

El versículo establece que todo varón sacerdote puede comer de una ofrenda determinada, calificándola como qodesh qadashim («santidad de santidades»), una construcción hebrea de superlativo que expresa el grado máximo de santidad de esa ofrenda.

Palabras clave

• kol-zakhar («todo varón», H3605 + H2145): el sustantivo kol en estado constructo rige a zakhar, formando la expresión «todo/cada varón», sin distinción de rango sacerdotal específico.
• ba-kohanim (H9003 + H3548): la preposición con artículo fusionada al sustantivo plural «los sacerdotes» indica pertenencia al grupo, «entre los sacerdotes».
• yokhal («comerá», H0398): verbo qal imperfecto, forma que en este contexto normativo funciona como permisivo-prescriptivo («podrá/debe comer»), no como simple futuro narrativo.
• 'otah (H0853 + H9034): el marcador de objeto directo con sufijo pronominal femenino singular retoma un antecedente femenino (la ofrenda), sin que el sustantivo se repita en el versículo.
• qodesh qadashim (H6944G, singular constructo + plural): la repetición del mismo sustantivo, uno en singular constructo y otro en plural, es la construcción hebrea típica del superlativo absoluto, literalmente «santidad de santidades».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos proposiciones. La primera —kol zakhar ba-kohanim yokhal 'otah— es una cláusula verbal con el sujeto («todo varón entre los sacerdotes») antepuesto al verbo yokhal, seguido del objeto directo marcado por 'et + sufijo -ah («la»). Este sufijo funciona anafóricamente: remite a un referente femenino singular mencionado antes en el pasaje, no presente en este versículo aislado.

La segunda proposición —qodesh qadashim hi'— es una cláusula nominal sin verbo copulativo explícito (rasgo normal del hebreo bíblico), donde el pronombre hi' («ella») retoma el mismo referente femenino y lo califica mediante la construcción de superlativo qodesh qadashim. Esta estructura de repetición nominal (singular constructo + plural) es un recurso gramatical hebreo para expresar el grado más alto de una cualidad, sin que exista un adjetivo superlativo morfológico independiente en la lengua.

Divergencias entre versiones

La LXX añade κυρίου («del Señor») al final de la frase —ἅγια ἁγίων ἐστὶν κυρίου—, elemento que no aparece en el texto hebreo transmitido. Además, la LXX traduce el objeto directo 'otah (singular femenino) con el plural neutro griego αὐτά, mientras el hebreo mantiene singular. La Vulgata («de carnibus ejus») explicita «carnibus» (carnes), especificando la naturaleza cárnica del referente, dato que en el hebreo permanece implícito en el sufijo pronominal -ah sin sustantivo explícito en este versículo.