Levítico 6:28
וּכְלִי־חֶרֶשׂ אֲשֶׁר תְּבֻשַּׁל־בּוֹ יִשָּׁבֵר וְאִם־בִּכְלִי נְחֹשֶׁת בֻּשָּׁלָה וּמֹרַק וְשֻׁטַּף בַּמָּֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּכְלִי־חֶ֛רֶשׂ אֲשֶׁ֥ר תְּבֻשַּׁל־בּ֖וֹ יִשָּׁבֵ֑ר וְאִם־בִּכְלִ֤י נְחֹ֙שֶׁת֙ בֻּשָּׁ֔לָה וּמֹרַ֥ק וְשֻׁטַּ֖ף בַּמָּֽיִם׃
καὶ σκεῦος ὀστράκινον οὗ ἐὰν ἐψεθῇ ἐν αὐτῷ συντριβήσεται· ἐὰν δὲ ἐν σκεύει χαλκῷ ἑψεθῇ, ἐκτρίψει αὐτὸ καὶ ἐκκλύσει ὕδατι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Vas autem fictile, in quo cocta est, confringetur; quod si vas æneum fuerit, defricabitur, et lavabitur aqua.
La olla de barro en la que se haya cocido la carne deberá romperse; pero si se coció en una olla de bronce, esta deberá fregarse y enjuagarse con agua.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y la vasija de barro en que fuere cocida, será quebrada: y si fuere cocida en vasija de metal, será fregada y lavada con agua.
The clay pot in which the sin offering is boiled must be broken; if it is boiled in a bronze pot, the pot must be scoured and rinsed with water.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo regula el destino de las vasijas usadas para cocer una ofrenda: si es de barro debe romperse, y si es de bronce debe someterse a un proceso de limpieza (pulido y enjuague con agua). El texto contrasta dos materiales y dos procedimientos mediante una construcción condicional.
Palabras clave
- Cheres («vasija de barro», H2789) — sustantivo masculino singular que designa el material poroso, contrapuesto más adelante al bronce.
- yishaver («quebrar», H7665) — verbo nifal imperfecto: la vasija de barro sufre la acción de romperse (voz pasiva/reflexiva), sin agente explícito.
- tevushal («cocer», H1310) — pual imperfecto, indicando una acción de cocción no puntual sino formulada de manera general/condicional («aquella en que se cueza»).
- bushalah («cocer», H1310) — pual perfecto: la misma raíz verbal, pero en aspecto completado («se coció»), marcando el segundo caso como un hecho consumado que desencadena la secuencia siguiente.
- nechoshet («bronce», H5178A) — sustantivo femenino singular, el material alternativo que no se destruye sino que se trata.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques paralelos introducidos por u- («y») y ve-'im («y si»). El primer bloque presenta la vasija de barro (kheli-cheres, construcción en estado constructo: «objeto de barro») con una cláusula relativa ('asher) que describe la cocción mediante tevushal, un pual imperfecto. Le sigue yishaver, verbo nifal que expresa la consecuencia: el objeto queda sujeto a rotura, sin que se indique quién ejecuta la acción.
El segundo bloque invierte el orden: primero la condición ('im) sobre la vasija de bronce (kheli nechoshet), luego el verbo bushalah, esta vez en pual perfecto —acción ya completada—, que introduce una secuencia narrativa encadenada por vav consecutiva: morak («pulir», pual perfecto consecutivo) y shutaf («enjuagar», literalmente «inundar», pual perfecto consecutivo). Esta cadena verbal muestra un procedimiento de dos pasos sucesivos aplicado únicamente al metal, mientras que el barro solo recibe una acción, la destrucción.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce kheres como ὀστράκινον («de terracota») y nechoshet como χαλκῷ («de bronce/cobre»), coincidiendo en sentido con el hebreo. La Vulgata usa æneum para el metal, también compatible.
La BSB inserta la frase «the sin offering», especificando el contenido cocido, información que no aparece explícitamente en el texto hebreo de este versículo, el cual solo dice 'asher tevushal-bo («en que se cueza [algo]»), sin nombrar el objeto cocido.
La glosa de shutaf es «inundar» (H7857), pero todas las versiones (RV1909, BSB, SBLIBRE, LXX ἐκκλύσει, Vulgata lavabitur) lo vierten como «enjuagar» o «lavar», un matiz semántico que la traducción convencional no deja ver en su literalidad de «inundación con agua».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.