Levítico 6:24
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Locutus est autem Dominus ad Moysen, dicens:
Yehová le habló a Moisés y le dijo:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y habló Jehová á Moisés, diciendo:
And the LORD said to Moses,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo constituye la fórmula introductoria estándar que abre una nueva unidad de discurso divino en el Levítico: se indica que Yehová se dirige a Moisés para transmitirle un mensaje. No contiene aún el contenido del mensaje, sino únicamente el marco narrativo que lo introduce.
Palabras clave
- va-yedabber («hablar», H1696G) — verbo en piel (forma intensiva) con vav narrativa; la piel de esta raíz suele indicar un hablar dirigido con autoridad o solemnidad, no un mero acto de emitir sonido.
- Yehová («Jehová», H3068G) — nombre propio que funciona como sujeto gramatical de la acción de hablar.
- el- («hacia», H0413) — preposición direccional que marca a Moisés como destinatario del habla.
- Mosheh («Moisés», H4872) — nombre propio, término del movimiento indicado por la preposición precedente.
- le-mor («decir», H0559) — infinitivo qal precedido de preposición, construcción que en hebreo bíblico introduce el discurso directo que sigue inmediatamente después (aquí no citado en el fragmento dado).
Lo que dice el texto
La frase presenta la estructura verbo-sujeto-complemento típica de la prosa narrativa hebrea: va-yedabber («y habló») ocupa la posición inicial con la vav narrativa, que encadena esta oración a la secuencia previa del texto, seguida del sujeto Yehová y del complemento preposicional el-Mosheh («hacia Moisés»). El infinitivo final le-mor («al decir» o «diciendo») no aporta información nueva sobre el contenido, sino que funciona como bisagra sintáctica: anuncia que a continuación viene un discurso directo.
La elección de la forma piel para la raíz de «hablar» (H1696G) es notable porque esta conjugación, al ser intensiva, se distingue de formas más simples del hablar cotidiano; los datos gramaticales señalan que se trata de una acción verbal marcada, aunque el TAHOT no explicita más matices semánticos allí donde una traducción como «habló» en español no puede reflejar la distinción entre las formas verbales hebreas (qal frente a piel).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce con ἐλάλησεν («habló») y λέγων («diciendo»), reproduciendo la misma estructura bipartita del hebreo (verbo principal + participio/infinitivo introductorio de discurso). La Vulgata usa locutus est («habló») seguido de dicens («diciendo»), manteniendo igualmente el paralelismo estructural. Las traducciones al español (RV1909, BSB, SBLIBRE) presentan variaciones menores: RV1909 y BSB siguen el orden hebreo «habló Jehová a Moisés», mientras que SBLIBRE invierte el orden colocando primero al destinatario («le habló a Moisés»), sin que esto refleje una divergencia en el texto hebreo subyacente, sino una decisión de estilo en la traducción.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.