Levítico 6:18
כָּל־זָכָר בִּבְנֵי אַהֲרֹן יֹֽאכֲלֶנָּה חָק־עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם מֵאִשֵּׁי יְהוָה כֹּל אֲשֶׁר־יִגַּע בָּהֶם יִקְדָּֽשׁ׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כָּל־זָכָ֞ר בִּבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ יֹֽאכֲלֶ֔נָּה חָק־עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם מֵאִשֵּׁ֖י יְהוָ֑ה כֹּ֛ל אֲשֶׁר־יִגַּ֥ע בָּהֶ֖ם יִקְדָּֽשׁ׃ פ
πᾶν ἀρσενικὸν τῶν ἱερέων ἔδονται αὐτήν· νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν ἀπὸ τῶν καρπωμάτων Κυρίου. πᾶς ὃς ἐὰν ἅψηται αὐτῶν ἁγιασθήσεται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Mares tantum stirpis Aaron comedent illud. Legitimum ac sempiternum erit in generationibus vestris de sacrificiis Domini: omnis qui tetigerit illa, sanctificabitur.
Cualquier varón de los descendientes de Aarón podrá comer de ella. Es un estatuto perpetuo para todas sus generaciones, en cuanto a las ofrendas hechas por fuego a Yehová. Todo lo que toque estas ofrendas quedará consagrado’”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Todos los varones de los hijos de Aarón comerán de ella. Estatuto perpetuo será para vuestras generaciones tocante á las ofrendas encendidas de Jehová: toda cosa que tocare en ellas será santificada.
Any male among the sons of Aaron may eat it. This is a permanent portion from the offerings made by fire to the LORD for the generations to come. Anything that touches them will become holy.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece quién puede comer de una ofrenda (todo varón entre los descendientes de Aarón) y declara esta disposición como norma permanente relacionada con las ofrendas encendidas a Yehová. Cierra con una afirmación sobre el contacto físico con dichas ofrendas y su efecto de consagración.
Palabras clave
kol («todo», H3605) — sustantivo en forma constructa que introduce un universal restringido por lo que sigue («todo X de…»); aparece dos veces en el versículo con esta función distributiva.
yo'khaLenah — yo'khaLe («comer», H0398) más el sufijo -nah («la», H9034) — verbo qal en imperfecto que indica acción habitual o prescrita, con objeto directo femenino incorporado (la ofrenda).
chok-'oLam — chok («estatuto», H2706) en constructo con 'oLam («para siempre», H5769) — construcción de dos sustantivos que forma la expresión «estatuto perpetuo», sin verbo copulativo explícito en hebreo.
yiGa' («tocar», H5060) — verbo qal imperfecto, tercera persona, que expresa una acción potencial o condicional («el que tocare»).
yikDash («consagrar», H6942) — verbo qal imperfecto que cierra la oración condicional iniciada por 'aSher... yiGa', indicando el resultado de la acción de tocar.
Lo que dice el texto
La primera cláusula usa kol zaKhar («todo varón», H3605 + H2145) en construcción constructa con bi-vNei 'aharon («entre los hijos de Aarón», H1121 + H0175), delimitando el sujeto que puede comer (yo'khaLenah) de la ofrenda mencionada mediante el sufijo pronominal femenino incorporado al verbo. La estructura constructa chok-'oLam («estatuto de perpetuidad») no lleva verbo ser explícito, un rasgo típico del hebreo nominal que las traducciones deben suplir con «es» o «será».
La segunda parte del versículo introduce una cláusula condicional con la partícula relativa 'aSher («que», H0834) seguida del verbo yiGa' («tocar», H5060) en imperfecto, y concluye con yikDash («consagrar», H6942), también en imperfecto. Esta secuencia verbal en imperfecto-imperfecto expresa una relación de causa-efecto abierta: cualquier acto de tocar (presente o futuro) resulta en el estado de yikDash.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce bi-vNei 'aharon («entre los hijos de Aarón») como τῶν ἱερέων («de los sacerdotes»), sustituyendo la referencia genealógica del hebreo por una designación funcional-sacerdotal. La Vulgata mantiene la referencia genealógica con stirpis Aaron («del linaje de Aarón»), más cercana al hebreo que la LXX en este punto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.