Levítico 6:14

Resumen

El versículo introduce la normativa (torat) relativa a la ofrenda vegetal (minjá), especificando que los hijos de Aarón deben presentarla ante YHWH, junto al altar. La construcción hebrea combina una fórmula introductoria típica de secciones legales con un verbo en infinitivo absoluto que enfatiza la acción de presentar.

Palabras clave

• to.Rat («instrucción», H8451) — sustantivo femenino en estado constructo; indica que lo que sigue («de la ofrenda») especifica de qué instrucción se trata.
• hak.Rev («presentar: traer», H7126) — infinitivo absoluto en hifil; esta forma verbal no está conjugada por persona ni tiempo, sino que funciona como refuerzo de la acción, con matiz de mandato o disposición normativa.
• be.nei («hijo: niño», H1121) — sustantivo masculino plural en constructo, forma la unidad «hijos de Aarón» como sujeto de la acción.
• li.f.Nei («rostro: delante de», H6440) — sustantivo en constructo con preposición li, literalmente «al rostro de», usado aquí para YHWH.
• pe.Nei («rostro: delante de», H6440) — la misma raíz que en el punto anterior, pero introducida por la preposición 'el («hacia»), aplicada esta vez al altar.

Lo que dice el texto

La frase se abre con la fórmula demostrativa ve-Zot («y esta») seguida de to.Rat ha-min.Chah, construcción en estado constructo que identifica el contenido legal que sigue como perteneciente específicamente a la ofrenda vegetal. Esta estructura introductoria es característica de secciones normativas dentro del texto legal.

El núcleo verbal, hak.Rev («presentar»), aparece como infinitivo absoluto en hifil, forma que en hebreo bíblico no marca sujeto ni tiempo gramatical de manera directa, sino que intensifica o formaliza la acción descrita, funcionando en contextos legales con valor prescriptivo. El sujeto de esa acción, be.nei 'Aharon («hijos de Aarón»), se identifica mediante el marcador de objeto 'oTah que retoma la ofrenda mencionada antes.

Un rasgo notable es el uso de dos preposiciones distintas con la misma palabra base panim («rostro»): li-f.Nei YHWH («delante del rostro de YHWH») emplea la preposición le, mientras que 'el-pe.Nei ha-miz.Beach («hacia el rostro del altar») usa 'el. Esta variación preposicional en el hebreo, aplicada a la misma raíz nominal, no se refleja de forma uniforme en las versiones.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce las dos ocurrencias de panim con términos griegos distintos: ἔναντι («delante») para YHWH y ἀπέναντι («enfrente») para el altar, conservando así la variación preposicional del hebreo. La Vulgata, en cambio, usa la misma preposición latina «coram» en ambos casos («coram Domino, et coram altari»), sin distinguir entre las dos construcciones hebreas.

Además, la Vulgata añade la expresión «et libamentorum» («y de las libaciones»), ampliando el objeto de la lex a las libaciones, elemento que no aparece ni en el texto hebreo (que solo menciona ha-min.Chah) ni en el texto griego de la LXX transcrito.

Por último, el infinitivo absoluto hebreo hak.Rev, con su matiz de énfasis normativo, se vierte tanto en la LXX (προσάξουσιν, «presentarán») como en la Vulgata (offerent, «ofrecerán») mediante formas verbales conjugadas en futuro, lo cual no reproduce la construcción no conjugada del original hebreo.