Levítico 6:10
וְלָבַשׁ הַכֹּהֵן מִדּוֹ בַד וּמִֽכְנְסֵי־בַד יִלְבַּשׁ עַל־בְּשָׂרוֹ וְהֵרִים אֶת־הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תֹּאכַל הָאֵשׁ אֶת־הָעֹלָה עַל־הַמִּזְבֵּחַ וְשָׂמוֹ אֵצֶל הַמִּזְבֵּֽחַ׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְלָבַ֨שׁ הַכֹּהֵ֜ן מִדּ֣וֹ בַ֗ד וּמִֽכְנְסֵי־בַד֮ יִלְבַּ֣שׁ עַל־בְּשָׂרוֹ֒ וְהֵרִ֣ים אֶת־הַדֶּ֗שֶׁן אֲשֶׁ֨ר תֹּאכַ֥ל הָאֵ֛שׁ אֶת־הָעֹלָ֖ה עַל־הַמִּזְבֵּ֑חַ וְשָׂמ֕וֹ אֵ֖צֶל הַמִּזְבֵּֽחַ׃
καὶ ἐνδύσεται ὁ ἱερεὺς χιτῶνα λινοῦν, καὶ περισκελὲς λινοῦν ἐνδύσεται περὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ, καὶ ἀφελεῖ τὴν κατακάρπωσιν, ἣν ἂν καταναλώσῃ τὸ πῦρ τὴν ὁλοκαύτωσιν ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ παραθήσει αὐτὸ ἐχόμενον τοῦ θυσιαστηρίου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Vestietur tunica sacerdos et feminalibus lineis: tolletque cineres, quos vorans ignis exussit, et ponens juxta altare,
El sacerdote se pondrá su túnica de lino y su ropa interior de lino; luego recogerá las cenizas que queden en el altar cuando el fuego haya consumido el holocausto, y las pondrá a un lado del altar.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
El sacerdote se pondrá su vestimenta de lino, y se vestirá pañetes de lino sobre su carne; y cuando el fuego hubiere consumido el holocausto, apartará él las cenizas de sobre el altar, y pondrálas junto al altar.
And the priest shall put on his linen robe and linen undergarments, and he shall remove from the altar the ashes of the burnt offering that the fire has consumed and place them beside it.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la vestimenta ritual que debe usar el sacerdote antes de retirar las cenizas del holocausto consumido por el fuego sobre el altar, y la acción de depositar esas cenizas junto al mismo altar.
Palabras clave
- midDo «vestidura» (H4055), forma constructa con sufijo o «su» — designa una prenda específica de lino ligada al sacerdote, distinta de las vestimentas comunes.
- mikhnesei-Vad «calzoncillos de lino» (H4370 + H0906) — sustantivo en constructo plural que especifica una prenda interior, complementaria a la anterior.
- heRim «exaltar/levantar» (H7311A), hifil perfecto consecutivo — forma causativa: el sacerdote «hace subir» o retira la ceniza, no simplemente la toca.
- Deshen «ceniza» (H1880) — sustantivo que designa el residuo del holocausto ya consumido.
- Etzel «junto a» (H0681), forma constructa — indica proximidad espacial precisa respecto del altar, no distancia indefinida.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una cadena de verbos con vav consecutiva (veLavash … veheRim … veSaMo), típica de la prosa legal hebrea, que encadena tres acciones sucesivas del sacerdote: vestirse, levantar la ceniza y depositarla. El doble uso del verbo laVash / yilBash («vestir», H3847) —primero en perfecto consecutivo, luego en imperfecto— describe dos prendas distintas puestas en la misma ocasión: la midO Vad (vestidura de lino) y los mikhnesei-Vad (calzoncillos de lino), este último explícitamente «sobre su carne» (al-besaRo), es decir, como prenda interior en contacto directo con el cuerpo.
La acción central, heRim (H7311A), es un hifil, forma causativa que en este contexto ritual implica un levantamiento cuidadoso de las cenizas, no una simple remoción. El texto hebreo especifica que estas son las cenizas que «el fuego consumió» (tochAl haEsh) del holocausto (ha'oLah) sobre el altar (al-hamizBeach), y que el sacerdote las coloca «junto a» (Etzel) el altar, no lejos de él ni fuera del recinto.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce midO Vad como χιτῶνα λινοῦν («túnica de lino») y mikhnesei-Vad como περισκελὲς λινοῦν («vestidura que rodea las piernas, de lino»), especificando la forma de las prendas de un modo que el hebreo no detalla morfológicamente. Para Deshen («ceniza»), la LXX usa κατακάρπωσιν, término que remite más al residuo de la combustión del sacrificio que a la ceniza en sentido genérico. El verbo heRim («levantar/exaltar») se vierte en la LXX como ἀφελεῖ («quitará, apartará»), y en la Vulgata como tollet («quitará»), ambas opciones que atenúan el matiz causativo-elevador presente en el hifil hebreo. Además, donde el hebreo usa al («sobre», H5921A) respecto al altar, la LXX emplea ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου («desde el altar»), invirtiendo la relación espacial expresada por la preposición hebrea.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.