Levítico 5:8
וְהֵבִיא אֹתָם אֶל־הַכֹּהֵן וְהִקְרִיב אֶת־אֲשֶׁר לַחַטָּאת רִאשׁוֹנָה וּמָלַק אֶת־רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּֽיל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהֵבִ֤יא אֹתָם֙ אֶל־הַכֹּהֵ֔ן וְהִקְרִ֛יב אֶת־אֲשֶׁ֥ר לַחַטָּ֖את רִאשׁוֹנָ֑ה וּמָלַ֧ק אֶת־רֹאשׁ֛וֹ מִמּ֥וּל עָרְפּ֖וֹ וְלֹ֥א יַבְדִּֽיל׃
καὶ οἴσει αὐτὰ πρὸς τὸν ἱερέα, καὶ προσάξει ὁ ἱερεὺς τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας πρότερον· καὶ ἀποκνίσει ὁ ἱερεὺς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ σφονδύλου καὶ οὐ διελεῖ,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
dabitque eos sacerdoti: qui primum offerens pro peccato, retorquebit caput ejus ad pennulas, ita ut collo hæreat, et non penitus abrumpatur.
Los llevará al sacerdote, quien ofrecerá primero el que es para la ofrenda por el pecado. Le romperá el cuello a la altura de la cabeza, pero sin separar la cabeza por completo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y ha de traerlos al sacerdote, el cual ofrecerá primero el que es para expiación, y desunirá su cabeza de su cuello, mas no la apartará del todo:
He is to bring them to the priest, who shall first present the one for the sin offering. He is to twist its head at the front of its neck without severing it;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el procedimiento ritual para presentar dos aves al sacerdote: primero se ofrece la destinada a la chattat («ofrenda por pecado», H2403), y el sacerdote realiza una acción específica sobre su cuello sin separar completamente la cabeza del cuerpo.
Palabras clave
- hevi' («traer», H0935) — verbo hifil (causativo), perfecto consecutivo: indica que el sujeto hace que las aves lleguen al sacerdote, continuando la secuencia narrativa iniciada en versículos anteriores.
- hikriv («presentar», H7126) — hifil, perfecto consecutivo: el mismo patrón causativo, ahora aplicado a la acción sacerdotal de ofrecer.
- chattat («ofrenda por pecado», H2403) — sustantivo femenino singular, precedido por la partícula relativa 'asher («que») y la preposición la-: la construcción "el que es para la chattat" especifica cuál de las dos aves recibe este tratamiento prioritario, marcado por el ordinal rishonah («primero», H7223).
- malak («arrancar», H4454) — verbo qal (forma simple, no causativa), perfecto consecutivo: describe la acción física del sacerdote sobre el ave, distinta de los verbos hifil anteriores.
- yavdil («separar», H0914) — hifil imperfecto, precedido por la negación lo': el cambio de perfecto consecutivo a imperfecto marca una instrucción normativa continua («no debe separar»), no un hecho narrado.
Lo que dice el texto
La frase se construye mediante una cadena de verbos en vav consecutivo con perfecto, típica de la secuencia narrativa hebrea: hevi' → hikriv → malak, cada uno encadenado por la vav (H9001) que enlaza las acciones como pasos sucesivos de un mismo procedimiento. El cambio final a yavdil en imperfecto, negado por lo', rompe ese patrón: en lugar de narrar un hecho consumado, formula una restricción sobre cómo debe ejecutarse la acción anterior.
La expresión mimul 'orpo («desde enfrente de su cerviz») usa dos sustantivos en estado constructo (mul, H4136; 'orep, H6203) para ubicar espacialmente el punto exacto de la acción del verbo malak, sin que el texto hebreo especifique con qué instrumento o técnica precisa se ejecuta el arrancamiento.
Divergencias entre versiones
El hebreo malak («arrancar») se traduce en la LXX como ἀποκνίσει («pellizcar» o «cortar con la uña»), mientras que la Vulgata opta por retorquebit («torcerá»), añadiendo la explicación ita ut collo hæreat («de modo que quede adherido al cuello») — una glosa interpretativa ausente en el hebreo, que solo dice lo' yavdil («no separará»).
El hebreo 'orep («cerviz», H6203) es vertido por la LXX como σφονδύλου («vértebra»), un término anatómico más específico que el hebreo, que no distingue partes internas del cuello.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.