Levítico 5:14
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens:
Yehová le habló a Moisés y le dijo:
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Habló más Jehová á Moisés, diciendo:
Then the LORD said to Moses,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo es la fórmula introductoria estándar que abre una nueva unidad de habla divina dirigida a Moisés. No contiene contenido legal en sí, sino que marca el inicio de una nueva instrucción que Jehová comunica.
Palabras clave
va-yedabber («y habló», H1696G) — verbo en piel con vav narrativa, forma que da continuidad a la secuencia de discursos divinos: no es un hablar aislado sino un eslabón más en la cadena narrativa del texto. Yehová («Jehová», H3068G) — sujeto del verbo, nombre propio que identifica quién es la fuente del habla. el- («hacia», H0413) — preposición que marca la dirección del habla, hacia Moisés como destinatario. Mosheh («Moisés», H4872) — nombre propio, receptor humano del discurso. leemor («decir», H0559) — infinitivo qal que introduce el contenido que sigue, funcionando como equivalente a dos puntos que anuncian una cita directa.
Lo que dice el texto
La frase hebrea sigue una estructura fija: verbo + sujeto + preposición + destinatario + infinitivo introductorio. El verbo yedabber está en piel, una conjugación intensiva del verbo hablar, aunque en el uso formulario de estas fórmulas de apertura no necesariamente implica un matiz de intensidad added respecto a la acción de hablar, sino que es la forma verbal convencional para este tipo de introducciones. La vav al inicio (va-) conecta esta oración con lo narrado previamente, presentando el nuevo discurso como parte de una secuencia continua de comunicaciones divinas.
El infinitivo leemor («decir») al final de la frase no tiene sujeto propio expreso: funciona gramaticalmente como una bisagra que anuncia el discurso directo que viene después del versículo, de modo similar a como los dos puntos funcionan en español antes de una cita.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ἐλάλησεν («habló») con un verbo simple en aoristo, sin marcar el matiz de la conjugación piel presente en el hebreo yedabber. La Vulgata emplea locutusque est («y habló»), estructura similar a la LXX en cuanto a la simplicidad verbal, pero añadiendo el sufijo enclítico *-que» para expresar la conexión narrativa que en hebreo aporta la vav.
Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) coinciden en verter la fórmula de manera equivalente, aunque SBLIBRE añade explícitamente «y le dijo» al final, haciendo más explícito en español lo que el infinitivo leemor señala de forma implícita en la sintaxis hebrea.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.