Levítico 4:32

וְאִם־כֶּבֶשׂ יָבִיא קָרְבָּנוֹ לְחַטָּאת נְקֵבָה תְמִימָה יְבִיאֶֽנָּה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְאִם־כֶּ֛בֶשׂ יָבִ֥יא קָרְבָּנ֖וֹ לְחַטָּ֑את נְקֵבָ֥ה תְמִימָ֖ה יְבִיאֶֽנָּה׃

Griego (Septuaginta)

Ἐὰν δὲ πρόβατον προσενέγκῃ τὸ δῶρον αὐτοῦ εἰς ἁμαρτίαν, θῆλυ ἄμωμον προσοίσει αὐτό.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Sin autem de pecoribus obtulerit victimam pro peccato, ovem scilicet immaculatam:

Español

“‘Si ofrece un cordero como ofrenda por el pecado, debe ser una hembra sin defecto.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y si trajere cordero para su ofrenda por el pecado, hembra sin defecto traerá:

Inglés

If, however, he brings a lamb as a sin offering, he must bring an unblemished female.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo regula el caso en que la ofrenda por el pecado consista en un keves («cordero», H3532). El texto hebreo exige que el animal traído sea una hembra sin defecto, y la frase repite el verbo de traer al principio y al final de la oración.

Palabras clave

  • Ke.ves («cordero», H3532) — sustantivo masculino singular; designa la especie animal que se puede ofrecer.
  • ya.Vi' («traer», H0935P) — verbo hifil imperfecto, tercera persona masculina; forma causativa que indica la acción de «hacer venir» la ofrenda, en tiempo no concluido.
  • ka.re.ba.N + o («ofrenda» + «su», H7133A + H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal: «su ofrenda», ligado gramaticalmente al sujeto que trae.
  • ne.ke.Vah / te.mi.Mah («hembra» / «sin defecto», H5347 / H8549G) — adjetivos femeninos singulares que califican el animal exigido, sin nombrarlo de nuevo.
  • ye.vi.'E.nah («la traerá», H0935P + H9034) — mismo verbo hifil imperfecto que en la posición 4, ahora con sufijo pronominal femenino («la»), que retoma a nekevah («hembra»).

Lo que dice el texto

La oración hebrea presenta una estructura de tema anticipado (casus pendens): primero se introduce la condición y el sujeto («si cordero trae»), luego se menciona el objeto general («su ofrenda por pecado»), y finalmente se especifica la cualidad requerida («hembra sin defecto») antes de repetir el verbo («la traerá»). Esta repetición del verbo yavi' / yevi'enah enmarca la frase completa, de modo que el segundo verbo no añade información nueva sino que cierra la construcción retomando con un sufijo pronominal femenino al sustantivo nekevah («hembra»), no al sustantivo masculino keves («cordero») mencionado al inicio. Este desplazamiento de género gramatical entre el sujeto inicial (masculino) y el objeto final retomado (femenino) es un rasgo de la sintaxis hebrea que las traducciones a lenguas como el español o el inglés no pueden reproducir sin recurrir a una nota, ya que en ellas el pronombre final («la traerá») debe elegirse según el sustantivo femenino más cercano.

La secuencia nekevah temimah («hembra sin defecto») aparece como dos adjetivos femeninos yuxtapuestos sin cópula, calificando un sustantivo elidido (el animal ya mencionado como keves), lo cual es una construcción elíptica típica del hebreo legal levítico.

Divergencias entre versiones

El hebreo especifica keves («cordero», H3532), término que designa una especie animal concreta. La LXX traduce con πρόβατον, término más genérico que en griego puede referirse a oveja o rebaño ovino sin precisar la edad o el sexo del animal antes de la calificación posterior. La Vulgata sigue un camino similar: usa la expresión genérica «de pecoribus» («del ganado menor») y solo después particulariza con «ovem» («oveja»), en lugar de mantener directamente el término específico del hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.