Levítico 4:23

Resumen

El versículo describe el momento en que un gobernante ("nasí", mencionado en el versículo anterior) toma conciencia de una falta cometida y, en consecuencia, debe presentar como ofrenda un macho cabrío sin defecto. La oración articula una secuencia: primero el conocimiento de la falta, después la acción de traer la ofrenda.

Palabras clave

• hoda' («conocer», H3045) — verbo en hofal (forma causativa pasiva), perfecto: indica que la acción de "dar a conocer" recae sobre el sujeto sin que este sea el agente; literalmente «le sea hecho conocer».
• jata («pecar», H2398) — verbo qal perfecto, dentro de la cláusula relativa "que pecó en ella", describe la acción completada que generó la falta.
• vehevi' («traer», H0935P) — verbo hifil (causativa) en forma de perfecto consecutivo (vav + perfecto), que continúa la secuencia narrativa: "y hará traer" / "traerá".
• qorbano («su ofrenda», H7133A) — sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo posesivo, indicando la ofrenda que pertenece o corresponde a ese sujeto.
• tamim («sin defecto», H8549G) — adjetivo que califica al macho cabrío, cerrando la cadena de especificaciones sobre el animal requerido.

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo se construye con el verbo hoda' en hofal, una forma verbal pasiva-causativa que oculta al agente: no se dice quién hace conocer el pecado, solo que "le es hecho saber" (H3045). Esta construcción impersonal contrasta con el verbo jata' en qal (H2398), voz activa simple, que describe sin mediaciones el acto de pecar cometido por el sujeto ("que pecó en ella", refiriéndose gramaticalmente a jattato, "su pecado", H2403B).

La segunda mitad del versículo se conecta mediante vav narrativa con el verbo vehevi' en hifil, forma consecutiva que marca la continuidad de la secuencia de acciones: una vez conocido el pecado, sigue el acto de traer la ofrenda. La cadena nominal final —se'ir («macho cabrío», H8163B) en constructo, 'izzim («cabra», H5795) en plural, zajar («macho», H2145) y tamim («sin defecto», H8549G)— acumula especificaciones sobre el animal: se trata de un macho cabrío, de sexo masculino, sin defecto físico, cada término aportando una precisión adicional sobre el requisito.

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta hoda' en hofal (pasivo: "le sea hecho conocer"), y la LXX lo traduce igualmente en pasiva con γνωσθῇ ("sea conocido"). La Vulgata, en cambio, traduce con intellexerit ("comprendiere"), una forma activa que atribuye la acción de comprender al propio sujeto, no a un agente externo que le hace saber. Las traducciones modernas se dividen siguiendo este mismo eje: RV1909 y SBLIBRE mantienen la construcción pasiva ("le fuere conocido" / "se le haga saber"), mientras que BSB opta por la forma activa ("becomes aware"), más cercana a la solución de la Vulgata. Adicionalmente, la Vulgata añade la expresión Domino ("al Señor"), elemento ausente tanto en el hebreo como en la LXX.