Levítico 4:21

Resumen

El versículo describe la acción final del ritual de la ofrenda por el pecado de la asamblea: el novillo debe ser sacado fuera del campamento y quemado, siguiendo el mismo procedimiento aplicado a un novillo anterior. El texto cierra identificando la naturaleza de la ofrenda como perteneciente a la congregación.

Palabras clave

• ho.Tzi' («sacar», H3318H) — verbo hifil (causativo) en perfecto consecutivo: indica que el sujeto no sale él mismo, sino que hace salir al novillo; la forma causativa es clave para entender la acción como transitiva.
• sa.Raf («quemar», H8313) — aparece dos veces: primero como perfecto consecutivo (continúa la secuencia narrativa), luego como perfecto simple (acción ya completada, la del primer novillo), marcando la comparación temporal entre ambos actos.
• ka.Hal («asamblea», H6951) — sustantivo masculino singular que, junto con cha.Tat en forma constructa, especifica de quién es la ofrenda por el pecado.
• cha.Tat («pecado: ofrenda por pecado», H2403H) — sustantivo femenino en estado constructo, lo que gramaticalmente lo liga directamente a la palabra siguiente («de la asamblea»), formando la expresión «ofrenda por el pecado de la asamblea».
• ri.Shon («primero», H7223G) — numeral ordinal que califica al segundo Par («novillo», H6499) mencionado, distinguiéndolo del novillo de la acción presente.

Lo que dice el texto

La estructura del versículo se organiza en dos cláusulas verbales encadenadas por la vav narrativa (ve, H9001), que continúan la secuencia de acciones rituales: primero ho.Tzi' («sacar») y luego sa.Raf («quemar»), ambos en perfecto consecutivo, lo que en hebreo bíblico marca la continuidad de una serie de eventos pasados dentro de una narración legal. La comparación con el acto anterior se introduce mediante la partícula relativa 'a.Sher («que/quien», H0834D) precedida de ka. («como», H9004), construyendo la fórmula «como quemó», que iguala el procedimiento actual con uno ya realizado y descrito previamente con el numeral ri.Shon («primero»).

La frase final, cha.Tat ha.ka.Hal Hu' («es ofrenda por el pecado de la asamblea, ella»), utiliza el estado constructo de cha.Tat para vincular gramaticalmente la ofrenda con su titular colectivo, y cierra con el pronombre personal Hu' («él/ella», H1931), que en hebreo funciona aquí como cópula enfática, reforzando la identificación de la ofrenda descrita.

Divergencias entre versiones

La LXX no traduce el numeral ri.Shon («primero») con un término explícitamente ordinal equivalente marcado, sino que usa πρότερον («anterior»/«precedente»), una construcción que expresa la misma idea de secuencia temporal pero con matiz adverbial en lugar de adjetival directo sobre el sustantivo. La Vulgata, en cambio, mantiene priorem como adjetivo calificando vitulum («becerro»), más cercano estructuralmente al hebreo ha.Par ha.ri.Shon («el novillo, el primero»).