Levítico 4:16
וְהֵבִיא הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ מִדַּם הַפָּר אֶל־אֹהֶל מוֹעֵֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהֵבִ֛יא הַכֹּהֵ֥ן הַמָּשִׁ֖יחַ מִדַּ֣ם הַפָּ֑ר אֶל־אֹ֖הֶל מוֹעֵֽד׃
καὶ εἰσοίσει ὁ ἱερεὺς ὁ χριστὸς ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ μόσχου εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
inferet sacerdos, qui unctus est, de sanguine ejus in tabernaculum testimonii,
El sacerdote ungido llevará un poco de la sangre del becerro a la Tienda del Encuentro.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el sacerdote ungido meterá de la sangre del becerro en el tabernáculo del testimonio:
Then the anointed priest is to bring some of the bull ’s blood into the Tent of Meeting,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la acción del sacerdote ungido, quien lleva una porción de la sangre del novillo hacia la tienda de reunión. La frase se centra en un movimiento ritual: un sujeto específico (el sacerdote con una calificación particular) traslada un elemento (sangre) hacia un destino determinado (la tienda).
Palabras clave
- he.Vi' («traer», H0935P) — verbo en hifil, forma causativa que indica que el sacerdote «hace venir» o «causa que llegue» la sangre; el perfecto consecutivo conecta esta acción con las instrucciones previas del capítulo.
- ko.Hen («sacerdote», H3548) — sustantivo masculino singular, sujeto de la acción, calificado inmediatamente por el término siguiente.
- ma.Shi.ach («ungido», H4899) — sustantivo masculino singular en aposición a ko.Hen, especificando qué tipo de sacerdote realiza la acción.
- Dam («sangre», H1818) — sustantivo en estado constructo, indicando una relación de pertenencia («sangre de…»), seguido por su objeto de referencia.
- mo.'Ed («reunión», H4150I) — sustantivo en constructo con 'O.hel («tienda», H0168G), formando la expresión «tienda de reunión».
Lo que dice el texto
La estructura hebrea presenta la vav narrativa (ve, H9001) que enlaza esta oración con la secuencia previa del capítulo, marcando continuidad en el relato de instrucciones rituales. El verbo he.Vi' está en hifil, forma que en hebreo bíblico expresa causación: no es simplemente «venir» sino «hacer venir» o «traer», lo que indica que el sujeto provoca el desplazamiento del objeto hacia el destino señalado.
El sujeto de la oración combina dos sustantivos en aposición: ko.Hen («sacerdote») y ma.Shi.ach («ungido»), ambos con artículo definido (ha, H9009). Esta construcción identifica a un sacerdote específico mediante la cualidad de haber sido ungido, distinguiéndolo gramaticalmente de una mención genérica de «sacerdote».
La expresión mi-Dam ha-Par («de la sangre del novillo») utiliza la preposición mi (H9006, «de/desde») junto con el sustantivo en constructo Dam, lo que en hebreo señala una porción parcial: no toda la sangre, sino una cantidad indeterminada de ella. El destino de la acción se expresa con 'el («hacia», H0413) seguido de la construcción en estado constructo 'O.hel mo.'Ed («tienda de reunión»), donde ambos sustantivos forman una unidad significativa fija dentro del texto.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ma.Shi.ach («ungido», H4899) como χριστὸς (christós), término que en griego significa literalmente «ungido» y corresponde directamente al hebreo sin alteración semántica. La Vulgata usa la expresión perifrástica «qui unctus est» («que fue ungido»), optando por una cláusula relativa en vez de un adjetivo o aposición directa, aunque el contenido semántico coincide con el hebreo y la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.