Levítico 4:12

וְהוֹצִיא אֶת־כָּל־הַפָּר אֶל־מִחוּץ לַֽמַּחֲנֶה אֶל־מָקוֹם טָהוֹר אֶל־שֶׁפֶךְ הַדֶּשֶׁן וְשָׂרַף אֹתוֹ עַל־עֵצִים בָּאֵשׁ עַל־שֶׁפֶךְ הַדֶּשֶׁן יִשָּׂרֵֽף׃ פ

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְהוֹצִ֣יא אֶת־כָּל־הַ֠פָּר אֶל־מִח֨וּץ לַֽמַּחֲנֶ֜ה אֶל־מָק֤וֹם טָהוֹר֙ אֶל־שֶׁ֣פֶךְ הַדֶּ֔שֶׁן וְשָׂרַ֥ף אֹת֛וֹ עַל־עֵצִ֖ים בָּאֵ֑שׁ עַל־שֶׁ֥פֶךְ הַדֶּ֖שֶׁן יִשָּׂרֵֽף׃ פ

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐξοίσουσιν ὅλον τὸν μόσχον ἵξω τῆς παρεμβολῆς εἰς τόπον καθαρὸν οὗ ἐκχεοῦσιν τὴν σποδιάν, καὶ κατακαύσουσιν αὐτὸν ἐπὶ ξύλων ἐν πυρί· ἐπὶ τῆς ἐκχύσεως τῆς σποδιᾶς καυθήσεται.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

et reliquo corpore, efferet extra castra in locum mundum, ubi cineres effundi solent: incendetque ea super lignorum struem, quæ in loco effusorum cinerum cremabuntur.

Español

es decir, todo el resto del becerro, lo sacará fuera del campamento a un lugar limpio, donde se echan las cenizas, y allí lo quemará sobre la leña. Lo quemará donde se echan las cenizas.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

En fin, todo el becerro sacará fuera del campo, á un lugar limpio, donde se echan las cenizas, y lo quemará al fuego sobre la leña: en donde se echan las cenizas será quemado.

Inglés

all the rest of the bull — he must take outside the camp to a ceremonially clean place where the ashes are poured out, and there he must burn it on a wood fire on the ash heap.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe la instrucción de sacar el resto del novillo fuera del campamento, a un lugar puro donde se depositan las cenizas, y quemarlo allí sobre leña. La frase cierra con una repetición del lugar («derramamiento de la ceniza») y un cambio de voz verbal que enfatiza el destino final de la quema.

Palabras clave

ho.Tzi' («sacar», H3318H) — verbo hifil, forma causativa: el sujeto no solo sale sino que hace salir/lleva algo fuera. ma.cha.Neh («campamento», H4264) — sustantivo femenino singular; junto con la preposición mi-chutz («desde fuera») marca el desplazamiento espacial fuera del área central. ta.hOr («puro», H2889) — adjetivo que califica ma.kom («lugar»), especificando una condición cualitativa del sitio de destino. She.fekh ha-De.shen («derramamiento de la ceniza», H8211 + H1880) — sustantivo en constructo repetido dos veces en el versículo, designando el mismo lugar como punto de referencia. yi.sa.Ref («será quemado», H8313) — verbo en nifal (voz pasiva), imperfecto; contrasta con sa.Raf (qal, perfecto consecutivo) usado antes en el mismo versículo para la misma raíz.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante una cadena de verbos con vav consecutivo (ho.Tzi'... sa.Raf...), típica de la narrativa legal hebrea, que describe una secuencia de acciones: sacar, y luego quemar. El movimiento espacial se marca con una serie de preposiciones acumuladas ('el-, mi-, 'al-) que trazan la trayectoria: desde fuera del campamento, hacia un lugar puro, hacia el sitio del derramamiento de cenizas.

Lo notable es la repetición de la expresión constructa She.fekh ha-Deshen al final del versículo, acompañada de un cambio de forma verbal: la primera quema se expresa con sa.Raf en qal (voz activa, agente explícito), mientras que la última cláusula usa yi.sa.Ref en nifal (voz pasiva), sin agente gramatical explícito. Este cambio de voz, invisible en la mayoría de las traducciones al español que homogeneízan ambos verbos como «quemar»/«será quemado», desplaza el foco de la acción del agente hacia el lugar mismo del proceso.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea el verbo ho.Tzi' en tercera persona singular («él sacará»), mientras que la LXX traduce con plural, ἐξοίσουσιν («ellos sacarán»), pluralizando el sujeto de la acción. La Vulgata, en cambio, mantiene el singular con efferet («él sacará»), más cercano a la forma hebrea. En el cierre del versículo, el nifal yi.sa.Ref («será quemado») se corresponde en voz pasiva con el griego καυθήσεται, pero la Vulgata usa el plural cremabuntur, generando una distancia numérica adicional respecto al hebreo singular.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.