Levítico 4:11
וְאֶת־עוֹר הַפָּר וְאֶת־כָּל־בְּשָׂרוֹ עַל־רֹאשׁוֹ וְעַל־כְּרָעָיו וְקִרְבּוֹ וּפִרְשֽׁוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֶת־ע֤וֹר הַפָּר֙ וְאֶת־כָּל־בְּשָׂר֔וֹ עַל־רֹאשׁ֖וֹ וְעַל־כְּרָעָ֑יו וְקִרְבּ֖וֹ וּפִרְשֽׁוֹ׃
καὶ τὸ δέρμα τοῦ μόσχου καὶ πᾶσαν αὐτοῦ τὴν σάρκα σὺν τῆ κεφαλῇ καὶ τοῖς ἀκρωτηρίοις καὶ τῇ κοιλίᾳ καὶ τῇ κόπρῳ,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Pellem vero et omnes carnes, cum capite et pedibus et intestinis et fimo,
Pero la piel del becerro y toda su carne, con su cabeza, sus patas, sus entrañas y su excremento,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el cuero del becerro, y toda su carne, con su cabeza, y sus piernas, y sus intestinos, y su estiércol,
But the hide of the bull and all its flesh, with its head and legs and its entrails and dung —
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera las partes del novillo del sacrificio por el pecado que deben ser tratadas de manera distinta al resto del animal: la piel, toda la carne, la cabeza, las patas, las entrañas y el estiércol. Es una lista de componentes anatómicos y de desecho conectados mediante la conjunción copulativa.
Palabras clave
- or («piel», H5785) — sustantivo masculino singular en estado constructo, que introduce la relación «piel de[l novillo]».
- Par («novillo», H6499) — sustantivo con artículo determinado (ha-, H9009), identifica al animal específico ya mencionado en el contexto del sacrificio.
- besar («carne», H1320) — constructo precedido por kol («todo», H3605), forma la expresión «toda la carne de él», enfatizando totalidad.
- kera'a («pata», H3767) — sustantivo femenino en forma dual, indica el par de patas (o pares de miembros) como unidad gramatical, no una pata aislada.
- kirbo («entrañas: partes internas», H7130H) — constructo con sufijo pronominal -o («su»), designa el interior del cuerpo del animal.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye como una cadena de sustantivos coordinados por la conjunción ve- («y», H9002), cada uno introducido por el marcador de objeto directo 'et (H0853), lo que señala que todos son complementos directos de una acción verbal que se encuentra fuera de este versículo (la acción de sacar o quemar, mencionada en el versículo siguiente). Cada sustantivo —or, besar, ro'sh, kera'a, kirbo, pirsho— aparece en estado constructo seguido del sufijo pronominal -o («su»), lo cual crea una cadena reiterada de posesión: «la piel de él», «la cabeza de él», «las patas de él», etc. Esta repetición del sufijo en casi cada elemento es un rasgo del hebreo que las traducciones occidentales tienden a compactar bajo un solo posesivo inicial («su cabeza, sus piernas, sus intestinos»), perdiendo la insistencia formal hebrea en marcar la pertenencia en cada sustantivo individualmente.
La palabra kera'a (H3767) está en forma dual, lo que gramaticalmente distingue el par de patas como una unidad binaria, un matiz morfológico que el número plural español («patas», «piernas») no puede replicar con la misma precisión formal.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce kera'a («pata», H3767) como ἀκρωτηρίοις («extremidades»), un término más general que no especifica patas, a diferencia del hebreo que designa concretamente las patas mediante forma dual. Asimismo, la LXX usa la preposición σὺν («con») para introducir la cabeza y las extremidades, mientras que el hebreo emplea 'al («sobre», H5921A) en esas posiciones, sugiriendo una relación espacial distinta a la de mera compañía. La Vulgata, con cum capite et pedibus, sigue un patrón similar a la LXX al usar «con» en vez de «sobre», y traduce kera'a como pedibus («pies»), término tampoco equivalente a «patas» en sentido estricto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.