Levítico 4:10

Resumen

El versículo establece una comparación de procedimiento: así como se procede con una parte del buey en el sacrificio de las ofrendas de paz, el sacerdote debe quemar esas partes sobre el altar del holocausto. La frase funciona como cierre de una instrucción ritual, remitiendo a un proceso ya descrito para otro tipo de ofrenda.

Palabras clave

• yuRam («exaltar», H7311A) — verbo en hofal (voz causativa pasiva), imperfecto: indica una acción que se hace recaer sobre el sujeto, sin agente explícito; la raíz remite a la idea de «elevar/alzar».
• zeVach («sacrificio», H2077) — sustantivo masculino singular en estado constructo, forma un vínculo directo con la palabra siguiente («sacrificio de…»).
• shelaMim («ofrenda de paz», H8002) — sustantivo masculino plural, precedido de artículo definido, cierra la cadena constructa iniciada por zeVach.
• hiktiRa («ofrecer: quemar», H6999A) — verbo hifil (causativa) en perfecto consecutivo con vav: marca la continuación de la secuencia de acciones rituales, con sufijo pronominal -am («los») como objeto directo.
• mizBach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular constructo, vinculado a 'oLah («holocausto», H5930A) para formar «altar del holocausto».

Lo que dice el texto

La frase se abre con la construcción comparativa ka'asher («como que»), que introduce una cláusula subordinada de modo: el procedimiento se define por remisión a otro ya conocido, no se describe de nuevo en detalle. Dentro de esa cláusula, yuRam aparece en hofal, forma verbal que expresa la acción sufrida por el sujeto sin mencionar quién la ejecuta — construcción que la voz pasiva castellana («se quita», «es quitado») capta parcialmente, pero que en hebreo remite morfológicamente a la raíz de «elevar».

La segunda mitad del versículo retoma la secuencia narrativa mediante ve-hiktiram, perfecto consecutivo con vav que enlaza esta acción a las precedentes en la instrucción ritual, y que lleva incorporado el sufijo pronominal -am («los», refiriéndose a las partes ya mencionadas en el versículo anterior). La doble estructura de estado constructo —zevach hashelamim («sacrificio de las ofrendas de paz») y mizbach ha'olah («altar del holocausto»)— encadena sustantivos en relaciones de pertenencia que el hebreo expresa por yuxtaposición, sin partícula «de» explícita.

Divergencias entre versiones

El hebreo yuRam (hofal de una raíz que remite a «elevar/alzar») se traduce en la LXX como ἀφαιρεῖτε («se quita, se separa») y en la Vulgata como aufertur («es quitado»); ambas versiones antiguas convergen en el sentido de «remoción» más que en el de «elevación», sentido que también siguen las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE: «se quita»).