Levítico 3:9
וְהִקְרִיב מִזֶּבַח הַשְּׁלָמִים אִשֶּׁה לַיהוָה חֶלְבּוֹ הָאַלְיָה תְמִימָה לְעֻמַּת הֶעָצֶה יְסִירֶנָּה וְאֶת־הַחֵלֶב הַֽמְכַסֶּה אֶת־הַקֶּרֶב וְאֵת כָּל־הַחֵלֶב אֲשֶׁר עַל־הַקֶּֽרֶב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִקְרִ֨יב מִזֶּ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ אִשֶּׁ֣ה לַיהוָה֒ חֶלְבּוֹ֙ הָאַלְיָ֣ה תְמִימָ֔ה לְעֻמַּ֥ת הֶעָצֶ֖ה יְסִירֶ֑נָּה וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ הַֽמְכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּ֔רֶב וְאֵת֙ כָּל־הַחֵ֔לֶב אֲשֶׁ֖ר עַל־הַקֶּֽרֶב׃
καὶ π ροσοίσει ἀπὸ τῆς θυσίας τοῦ σὼ τῶ θεῷ, τὸ στέαρ καὶ τὴν ὀσφὺν ἄμωμον· σὺν ταῖς αὐτό· καὶ τὸ στέαρ τῆς κοιλίας,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et offerent de pacificorum hostia sacrificium Domino: adipem et caudam totam
Del sacrificio de paz presentará como ofrenda quemada a Yehová la grasa: la cola entera, la cual cortará cerca del espinazo; la grasa que cubre las entrañas y toda la grasa que está sobre ellas,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y del sacrificio de las paces ofrecerá por ofrenda encendida á Jehová, su sebo, y la cola entera, la cual quitará á raíz del espinazo, y el sebo que cubre los intestinos, y todo el sebo que está sobre las entrañas:
And from the peace offering he shall bring an offering made by fire to the LORD consisting of its fat: the entire fat tail cut off close to the backbone, the fat that covers the entrails, all the fat that is on them,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo detalla qué partes del animal del sacrificio de paz (shelamim, H8002) se apartan como ofrenda encendida para Yehová: la grasa, la cola grasa entera cortada junto al espinazo, y toda la grasa que cubre las entrañas. Es una instrucción ritual que especifica con precisión anatómica las porciones destinadas al fuego.
Palabras clave
- hiqriv («presentar: traer», H7126H) — hifil perfecto consecutivo; forma causativa que indica que el oferente hace que algo llegue al altar, continuando la secuencia narrativa de versículos previos.
- shelamim («ofrenda de paz», H8002) — sustantivo masculino plural en régimen constructo con zevach («sacrificio»), formando la expresión «sacrificio de las ofrendas de paz».
- chelev («grasa», H2459) — sustantivo repetido varias veces (posiciones 10, 24, 34); en la posición 10 aparece en constructo con sufijo («su grasa»), introduciendo la lista de partes.
- temimah («sin defecto: completo», H8549I) — adjetivo femenino singular que califica a 'alyah («cola grasa», H0451), describiendo la cola como entera o íntegra.
- yesirenah («apartarse: quitar», H5493G) — hifil imperfecto con sufijo pronominal femenino («la»); indica una acción causativa por realizar, referida a la cola grasa mencionada antes.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una enumeración de objetos directos marcados por la partícula 'et (posiciones 22, 27, 31), todos dependientes del verbo hiqriv al inicio. La construcción chelbo («su grasa») en posición 10 funciona como término introductorio que se explica en aposición: primero se nombra genéricamente «su grasa», y luego se detalla en qué consiste —la cola entera, la grasa que cubre las entrañas, y toda la grasa sobre ellas—.
La cláusula sobre la cola presenta una estructura particular: le'umat he'atzeh yesirenah («junto al espinazo la quitará») coloca el complemento locativo antes del verbo, con el sufijo femenino en yesirenah remitiendo gramaticalmente a 'alyah (femenino), no a chelev (masculino). Esto marca que la acción de cortar se aplica específicamente a la cola, no a la grasa en general. El participio mekhasseh («cubrir», H3680, piel) describe la grasa mediante una función continua —«la que cubre»— en vez de una cláusula relativa completa, lo cual el hebreo permite de forma más compacta que el español.
Divergencias entre versiones
El fragmento de LXX provisto traduce ha'alyah temimah («la cola grasa sin defecto») como τὴν ὀσφὺν ἄμωμον («el lomo sin mancha»), sustituyendo la referencia anatómica a la cola por el término «lomo». La Vulgata, en cambio, con caudam totam («la cola entera»), coincide más de cerca con el sentido hebreo de 'alyah temimah. Además, el texto de LXX aportado aparece incompleto respecto al hebreo, cortándose en τὸ στέαρ τῆς κοιλίας («la grasa del vientre»), sin registrar la cláusula final sobre «toda la grasa que está sobre las entrañas» que sí presentan el hebreo, la Vulgata y las traducciones al español.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.