Levítico 3:7

אִם־כֶּשֶׂב הֽוּא־מַקְרִיב אֶת־קָרְבָּנוֹ וְהִקְרִיב אֹתוֹ לִפְנֵי יְהוָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

אִם־כֶּ֥שֶׂב הֽוּא־מַקְרִ֖יב אֶת־קָרְבָּנ֑וֹ וְהִקְרִ֥יב אֹת֖וֹ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃

Griego (Septuaginta)

ἐὰν ἄρνα προσαγάγῃ τὸ δῶρον αὐτοῦ, προσάξει αὐτὸ ἔναντι Κυρίου.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Si agnum obtulerit coram Domino,

Español

Si ofrece un cordero, lo presentará delante de Yehová.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Si ofreciere cordero por su ofrenda, ha de ofrecerlo delante de Jehová:

Inglés

If he is presenting a lamb for his offering, he must present it before the LORD.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece una cláusula condicional: si el animal que alguien presenta como su ofrenda es un kesev («cordero», H3775), esa persona debe presentarlo ante Yehová. La construcción hebrea presenta primero la condición y luego repite el verbo de presentar en una forma verbal distinta para introducir la consecuencia.

Palabras clave

  • kesev («cordero», H3775) — sustantivo masculino singular que especifica el tipo de animal en la cláusula condicional introducida por 'im («si», H0518A).
  • maqriv («presentar: traer», H7126H) — participio hifil, forma que en hebreo suele expresar una acción habitual o en curso («el que trae» / «trae»); aquí describe la condición.
  • hiqriv («presentar: traer», H7126H) — misma raíz que la palabra anterior, pero en perfecto consecutivo (forma vav + perfecto), lo que marca la consecuencia que sigue lógicamente a la condición.
  • qorbano («ofrenda», H7133A + sufijo H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal, literalmente «ofrenda-de-él», indicando posesión o pertenencia.
  • lifney YHWH («delante de Jehová», H6440G + H3068G) — sustantivo paneh («rostro») en constructo plural con preposición, expresión idiomática que señala ubicación frente a la divinidad.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos partes marcadas por la partícula 'im («si», H0518A), que introduce la condición: «si un cordero es lo que él presenta como su ofrenda». El pronombre hu' («él», H1931) refuerza el sujeto antes del participio maqriv, construcción que en hebreo bíblico suele usarse para dar énfasis o describir una acción en proceso, no necesariamente completada.

La segunda parte usa ve-hiqriv («y presentará», H7126H), un perfecto con vav consecutiva que en la sintaxis hebrea narrativa o legal funciona como continuación lógica o resultado de la primera cláusula, equivalente aproximadamente a un futuro o imperativo de consecuencia. El cambio morfológico entre maqriv (participio) y hiqriv (perfecto consecutivo) —ambos de la misma raíz H7126H— no se refleja en las traducciones al español, que emplean formas verbales similares («ofreciere... ha de ofrecerlo»). El objeto directo se marca dos veces con la partícula 'et (H0853), partícula gramatical sin significado léxico propio, una vez ante qorbano («su ofrenda») y otra ante el sufijo pronominal oto («lo», H9033), retomando el animal ya mencionado.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (Si agnum obtulerit coram Domino) condensa ambas cláusulas hebreas en una sola oración, omitiendo la repetición del verbo de presentar que sí aparece en el hebreo (maqriv... hiqriv) y en la LXX (προσαγάγῃ... προσάξει). La LXX, en cambio, conserva la estructura bipartita del hebreo, usando dos formas verbales griegas distintas (subjuntivo aoristo y futuro) que corresponden aproximadamente a la distinción entre participio y perfecto consecutivo del texto hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.