Levítico 3:6
וְאִם־מִן־הַצֹּאן קָרְבָּנוֹ לְזֶבַח שְׁלָמִים לַיהוָה זָכָר אוֹ נְקֵבָה תָּמִים יַקְרִיבֶֽנּוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם־מִן־הַצֹּ֧אן קָרְבָּנ֛וֹ לְזֶ֥בַח שְׁלָמִ֖ים לַיהוָ֑ה זָכָר֙ א֣וֹ נְקֵבָ֔ה תָּמִ֖ים יַקְרִיבֶֽנּוּ׃
Ἐὰν δὲ ἀπὸ τῶν προβάτων τὸ " δῶρον αὐτοῦ, θυσίαν σωτηρίου τῷ κυρίῳ, ἄρσεν ἢ θῆλυ, ἄμωμον προσοίσει αὐτό.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si vero de ovibus fuerit ejus oblatio et pacificorum hostia, sive masculum obtulerit, sive feminam, immaculata erunt.
“‘Si su ofrenda para un sacrificio de paz a Yehová es del rebaño de ovejas o cabras, ya sea macho o hembra, la presentará sin defecto.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas si de ovejas fuere su ofrenda para sacrificio de paces á Jehová, sea macho ó hembra, ofrecerála sin tacha.
If, however, one ’s peace offering to the LORD is from the flock, he must present a male or female without blemish.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una condición: si la ofrenda que alguien trae para el sacrificio de shelamim (ofrenda de paz) a YHWH proviene del rebaño menor (tzon), debe ser un animal —macho o hembra— sin defecto físico. La estructura gramatical marca tanto la procedencia del animal como la obligación de presentarlo íntegro.
Palabras clave
- Tzon («rebaño», H6629G) — sustantivo de género común que en hebreo bíblico agrupa tanto ovejas como cabras, sin especificar cuál.
- qorbano («su ofrenda», H7133A) — sustantivo masculino en estado constructo con sufijo posesivo H9023, indicando "la ofrenda de él/de esa persona".
- zevach shelamim («sacrificio de ofrenda de paz», H2077 + H8002) — construcción constructo-sustantivo plural que designa un tipo específico de sacrificio.
- tamim («sin defecto», H8549G) — adjetivo masculino singular que califica la condición física exigida al animal.
- yakrivenu («lo presentará», H7126H) — verbo en hifil (forma causativa) con sufijo pronominal H9033, tercera persona, indicando que el sujeto "hace traer" o "hace acercar" el animal.
Lo que dice el texto
La frase se abre con la partícula condicional 'im («si», H0518A) precedida por la conjunción ve («y»), lo que conecta este versículo con una serie de casos previos, cada uno introducido por una condición similar. La primera cláusula, "si de(sde) el rebaño [es] su ofrenda para sacrificio de shelamim a YHWH", no contiene un verbo copulativo explícito en hebreo —construcción nominal típica— sino que la relación de identidad ("su ofrenda es del rebaño") se entiende por yuxtaposición.
La segunda parte, "macho o hembra, sin defecto lo presentará", antepone los adjetivos zakhar («macho», H2145) y nekevah («hembra», H5347) y el calificativo tamim al verbo, una construcción que en hebreo enfatiza la condición del animal antes de mencionar la acción de presentarlo. El verbo yakrivenu está en hifil, forma que en este verbo (raíz qrb) indica la acción de "hacer acercar" o "aproximar" el animal al altar, con el sufijo pronominal -nu retomando el objeto (el animal) ya mencionado.
Divergencias entre versiones
El hebreo tzon (H6629G) es un término genérico para el rebaño menor sin distinguir especie; la Vulgata lo traduce como ovibus («ovejas»), restringiendo el campo semántico, mientras que la LXX usa probáton (también «ovejas»/ganado menor), en línea con la Vulgata pero igualmente más específico que el hebreo.
Para shelamim (H8002), la LXX traduce sotêríou («de salvación» o «de salud»), y la Vulgata usa pacificorum («de paz»), ambas aportando matices distintos al término hebreo, que remite a la raíz de "plenitud" o "paz".
En la cláusula final, el hebreo usa singular ("lo presentará", yakrivenu), coincidiendo con la LXX (prosoísei, «presentará», singular), mientras que la Vulgata emplea plural (immaculata erunt, «serán sin mancha»), un cambio de número que no está en el texto hebreo ni en la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.