Levítico 3:15

Resumen

El versículo enumera las partes grasas de la víctima —los dos riñones, la grasa que las cubre y la que está sobre los ijares, y el lóbulo del hígado— que deben separarse del animal. La oración hebrea acumula estos elementos como objetos directos y cierra con un único verbo que resume la acción de apartarlos.

Palabras clave

• kelayot («riñón», H3629) — sustantivo femenino plural, nombra la parte anatómica repetida dos veces en el versículo (líneas 5 y 26), marcando el inicio y el final de la lista de elementos a apartar.
• chelev («grasa», H2459) — sustantivo masculino singular, distinto de yoteret; designa la grasa que cubre los riñones y los ijares, diferenciándose del término usado para el lóbulo hepático.
• yoteret («lóbulo», H3508) — sustantivo femenino singular; su género femenino es relevante porque coincide con el sufijo pronominal del verbo final.
• 'asher («que», H0834A) — partícula relativa usada dos veces para introducir cláusulas que precisan la ubicación de la grasa («que está sobre ellas», «que está sobre los ijares»).
• yesirenah («apartar: quitar», H5493G) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto, tercera persona masculina singular, con sufijo pronominal femenino singular («-nah», H9034) que retoma un elemento del listado.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye como una cadena de complementos introducidos repetidamente por el marcador de objeto directo 'et (H0853): primero sheté hakkelayot («los dos riñones»), luego hachelev («la grasa»), y finalmente hayoteret («el lóbulo»). Cada uno de estos elementos va acompañado de cláusulas relativas encabezadas por 'asher que especifican su ubicación mediante la preposición 'al («sobre»): sobre los riñones, sobre los ijares, sobre el hígado. Esta estructura acumulativa retrasa el verbo principal hasta el final absoluto de la oración, un orden característico del hebreo bíblico cuando se enumera una serie extensa de objetos antes de indicar la acción que los afecta a todos.

El verbo final, yesirenah, es una forma hifil (causativa) que implica «hacer apartar» o «quitar», y lleva un sufijo pronominal femenino singular. Este sufijo no puede reflejar simultáneamente el plural de kelayot (riñones) ni el masculino de chelev (grasa); concuerda gramaticalmente con yoteret, el sustantivo femenino singular más próximo al verbo, aunque semánticamente la acción se aplica a todo el conjunto enumerado. Este detalle de concordancia por proximidad no se refleja en las traducciones, que optan por verbos con objeto implícito plural («quitará», «he is to remove»).

Divergencias entre versiones

La LXX añade el adjetivo ἀμφοτέρους («ambos»), explicitando la dualidad que en hebreo ya está marcada por sheté («dos», H8147, dual). La Vulgata, en cambio, no presenta un verbo equivalente a yesirenah dentro de este versículo: la frase queda como una enumeración nominal («duos renunculos cum reticulo... et arvinam jecoris cum renunculis»), sin el verbo de remoción que en hebreo, LXX (περιελεῖ) y las traducciones españolas modernas aparece al cierre de la oración.