Levítico 3:12

Resumen

El versículo establece una condición alternativa dentro de las normas sobre la ofrenda de paz: si el animal elegido es una cabra, el oferente debe presentarlo ante Yehová. La estructura repite el patrón condicional que organiza todo el capítulo, variando solo el tipo de animal.

Palabras clave

• 'im («si», H0518A): partícula que introduce la condición, marcando esta cláusula como una alternativa dentro de una serie de casos posibles (cordero, cabra, etc.).
• 'ez («cabra», H5795): sustantivo femenino singular; identifica la especie animal que cumple la condición planteada.
• korbano («ofrenda-su», H7133A + H9023): sustantivo masculino singular en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona, literalmente «la ofrenda de él»; vincula gramaticalmente el animal con su dueño.
• hikriv («presentar, traer», H7126H): verbo en hifil (forma causativa) con vav consecutivo, lo que indica una acción que continúa la secuencia legal iniciada en versículos anteriores; el hifil implica que el sujeto «hace acercar» el animal, no que simplemente se acerca.
• lifnei («delante de, rostro de», H6440G): sustantivo plural en estado constructo con la preposición li; expresión idiomática que señala la ubicación del acto ritual respecto a Yehová.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos partes: una cláusula condicional (ve'im 'ez korbano, «y si su ofrenda es cabra») y una cláusula de consecuencia (vehikrivo lifnei YHWH, «y la presentará delante de Yehová»). La construcción constructa de korban con el sufijo «su» liga gramaticalmente la ofrenda al oferente antes de mencionar la acción verbal, un orden que el hebreo permite y que las traducciones deshacen al anteponer el verbo.

El verbo hikriv está en hifil, forma que en la raíz qrb añade un matiz causativo: no es que el animal «se acerque», sino que el sujeto humano «lo hace acercarse» o «lo trae». El vav consecutivo conecta esta acción con la secuencia normativa que se viene desarrollando en el capítulo, dándole un valor de futuro instructivo dentro del código ritual, más que de simple narración pasada.

La expresión lifnei YHWH usa el sustantivo panim («rostro», aquí en plural constructo) para construir la fórmula «ante el rostro de Yehová», una locución que en hebreo bíblico funciona como preposición compuesta para indicar presencia ritual, sin que el plural morfológico implique pluralidad semántica.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'ez («cabra», singular) como τῶν αἰγῶν («de las cabras», plural), introduciendo una generalización de número que el hebreo no tiene. La Vulgata, en cambio, mantiene el singular con capra, coincidiendo morfológicamente con el hebreo. Tanto la LXX (προσάξει) como la Vulgata (obtulerit) vierten el hifil perfecto consecutivo hikriv mediante formas verbales de futuro, coincidiendo en esto con las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE), que interpretan el vav consecutivo hebreo como una instrucción prospectiva.