Levítico 3:11

Resumen

El versículo describe la acción ritual del sacerdote de quemar una ofrenda sobre el altar, calificándola mediante una frase construida como «alimento de ofrenda encendida para Jehová». La oración presenta una secuencia verbal simple seguida de un predicado nominal que califica el objeto quemado.

Palabras clave

hiqtir («ofrecer: quemar», H6999A) — forma hifil (causativa) en perfecto consecutivo: no es «quemarse» sino «hacer quemar», acción que el sacerdote provoca sobre la ofrenda.

kohen («sacerdote», H3548) — sustantivo masculino singular con artículo, sujeto agente de la acción verbal.

mizbecha («altar», H4196) — sustantivo con he direccional (H9011) añadida, que indica movimiento «hacia» el altar, no mera ubicación estática.

lechem («alimento», H3899G) — sustantivo en estado constructo: no es un sustantivo independiente sino que rige la palabra siguiente, formando la cadena «alimento de...».

isheh («ofrenda encendida», H0801) — sustantivo que completa la construcción constructa iniciada por lechem, especificando de qué tipo de alimento se trata.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se articula en dos bloques. El primero es narrativo-verbal: ve-hiqtiro ha-kohen ha-mizbechah («y lo quemará el sacerdote hacia el altar»), donde el sufijo pronominal en hiqtiro («lo») retoma un objeto ya mencionado antes en el pasaje, sin nombrarlo de nuevo aquí. La he direccional en mizbechah marca el movimiento del humo o de la acción hacia el altar, matiz direccional que las traducciones al español no reflejan morfológicamente (dicen simplemente «sobre el altar»).

El segundo bloque es una construcción nominal en estado constructo: lechem isheh la-YHWH («alimento de ofrenda-encendida para Jehová»). Esta cadena constructa no es una oración verbal sino una aposición que califica retroactivamente lo que se ha quemado: se define como «alimento» que pertenece a la categoría de «ofrenda encendida», dirigida mediante la preposición la («para») al nombre divino. La ausencia de verbo en este segundo bloque, frente a la traducción con verbos («hará arder esto», «hará…») en las versiones modernas, es una particularidad de la sintaxis nominal hebrea que el español no puede replicar sin añadir un verbo copulativo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce hiqtir mediante ἀνοίσει («llevará hacia arriba», «ofrecerá»), verbo que enfatiza el movimiento ascendente antes que la combustión misma expresada por el hifil hebreo de qatar. Además, donde el hebreo tiene lechem («alimento») en construcción con isheh, la LXX inserta ὀσμὴ εὐωδίας («olor de buen aroma»), expresión sin correspondencia léxica directa en este versículo hebreo, y traduce isheh como κάρπωμα («fruto», «ofrenda vegetal o de humo») en vez de mantener la idea de «encendida».

La Vulgata, por su parte, expande la construcción constructa hebrea lechem isheh en dos sustantivos coordinados: «pabulum ignis» («alimento del fuego») «et oblationis Domini» («y de la ofrenda del Señor»), separando en dos frases lo que en hebreo es una única cadena constructa de tres términos (lechem + isheh + la-YHWH).