Levítico 27:3
וְהָיָה עֶרְכְּךָ הַזָּכָר מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וְעַד בֶּן־שִׁשִּׁים שָׁנָה וְהָיָה עֶרְכְּךָ חֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כֶּסֶף בְּשֶׁקֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָ֤ה עֶרְכְּךָ֙ הַזָּכָ֔ר מִבֶּן֙ עֶשְׂרִ֣ים שָׁנָ֔ה וְעַ֖ד בֶּן־שִׁשִּׁ֣ים שָׁנָ֑ה וְהָיָ֣ה עֶרְכְּךָ֗ חֲמִשִּׁ֛ים שֶׁ֥קֶל כֶּ֖סֶף בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃
ἔσται ἡ τιμὴ τοῦ ἄρσενος ἀπὸ εἰκοσαετοῦς ἕως ἑξηκονταετοῦς, ἔσται αὐτοῦ ἡ τιμὴ πεντήκοντα δίδραχμα ἀργυρίου τῷ σταθμῷ τῷ ἁγίῳ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si fuerit masculus a vigesimo anno usque ad sexagesimum annum, dabit quinquaginta siclos argenti ad mensuram sanctuarii:
Si es un hombre de veinte a sesenta años, su valor se calculará en cincuenta monedas de plata, según el peso oficial del santuario.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
En cuanto al varón de veinte años hasta sesenta, tu estimación será cincuenta siclos de plata, según el siclo del santuario.
if the valuation concerns a male from twenty to sixty years of age, then your valuation shall be fifty shekels of silver, according to the sanctuary shekel.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece la valoración pecuniaria correspondiente a un varón adulto, definiendo primero el rango de edad (de veinte a sesenta años) y luego fijando la suma en cincuenta siclos de plata, medidos según el patrón del santuario.
Palabras clave
- 'erkekha («tu estimación», H6187 + H9021): sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal de segunda persona masculina; indica que la valoración se dirige directamente a un interlocutor («tu» estimación), no es una cifra impersonal.
- zakhar («varón/macho», H2145): adjetivo sustantivado con artículo, designa el sujeto de la tasación en esta cláusula.
- ben («hijo: de edad», H1121L) usado dos veces en forma constructa: expresión idiomática hebrea para indicar edad («hijo de veinte años» = de veinte años de edad).
- shekel ha-qodesh («siclo de la santidad», H8255 + H6944): construcción de dos sustantivos donde el segundo, con artículo, especifica que se trata de un patrón de medida particular («del santuario»), no de cualquier siclo.
- haYah («ser», H1961) en perfecto consecutivo, repetido dos veces: la vav consecutiva encadena las dos cláusulas como continuación lógica de una misma disposición.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos proposiciones paralelas, cada una introducida por ve-haYah («y será») en perfecto consecutivo, lo que en hebreo produce una secuencia normativa: primero se acota el sujeto («tu estimación del varón, de veinte años y hasta de sesenta años») y después se da la cifra («tu estimación será de cincuenta siclos de plata»). La repetición literal de 'erkekha al inicio de ambas cláusulas no es redundancia sino un recurso de la sintaxis legal hebrea que retoma el sujeto de la tasación en cada nueva especificación.
La expresión de la edad mediante ben + numeral («hijo de X años») es una fórmula idiomática constructa que el hebreo emplea sistemáticamente para expresar edad, sin verbo «tener» ni preposición equivalente al «de» posesivo del español. Finalmente, la precisión be-shekel ha-qodesh («en el siclo de la santidad») señala que el siclo mencionado no es una unidad genérica sino un patrón de peso definido, distinguido mediante el artículo determinado.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce 'erkekha como ἡ τιμή («el precio»), en tercera persona y sin el sufijo pronominal «tu» que el hebreo marca explícitamente; en la segunda ocurrencia usa αὐτοῦ ἡ τιμή («su precio»), reforzando esa despersonalización respecto al hebreo. La Vulgata reformula todo el versículo como condicional legal («Si fuerit masculus... dabit», «si fuere varón... dará»), introduciendo una estructura de caso jurídico ausente en el hebreo, que en cambio presenta una secuencia declarativa con ve-haYah. La LXX además convierte shekel en δίδραχμα («dracmas»), sustituyendo la unidad hebrea por su equivalente monetario griego, mientras que la Vulgata conserva el término «siclos».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.