Levítico 27:24

Resumen

El versículo regula la restitución de un campo vendido: en el año del jubileo, la tierra vuelve a la persona de quien el comprador la adquirió, es decir, a quien tiene la posesión hereditaria del terreno.

Palabras clave

• yovel («jubileo/cuerno», H3104): sustantivo masculino singular, precedido de artículo (ha-yovel), designa el año de referencia mediante la construcción de estado constructo bi-shnat ha-yovel («en el año del jubileo»).
• yashuv («volver», H7725G): verbo qal en imperfecto, forma que expresa una acción en curso o futura — la restitución se plantea como acción que ocurrirá en ese año.
• qanahu («comprar», H7069 + sufijo H9033): verbo qal en perfecto (acción completada) con sufijo pronominal de tercera persona («lo»), indica que la compra ya se realizó antes del momento de la restitución.
• 'achuzat («posesión», H0272): sustantivo femenino singular en estado constructo, forma una unidad con ha-'aretz («la tierra») para expresar «posesión de la tierra».
• 'asher («que», H0834A): partícula relativa que aparece dos veces, introduciendo cada una una cláusula que identifica a una persona sin nombrarla directamente.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas relativas paralelas, ambas introducidas por 'asher («que/quien»), sin que se mencione explícitamente a ningún sujeto humano por nombre o título. La primera cláusula, la-'asher qanahu me-'ito («a quien lo compró de él»), identifica al beneficiario de la restitución mediante la acción verbal en perfecto qanahu («compró»): el campo (ha-sadeh) vuelve a la persona de la cual el actual poseedor lo había adquirido. La segunda cláusula, la-'asher-lo 'achuzat ha-'aretz («a quien es suya la posesión de la tierra»), refuerza la identificación mediante una construcción de posesión con la preposición le- («a/para») seguida de sufijo pronominal, señalando a quien tiene el derecho de 'achuzah («posesión» hereditaria) sobre la tierra.

El verbo yashuv (qal imperfecto) atribuye a "el campo" (ha-sadeh), no a una persona, la acción de "volver": gramaticalmente es el campo el sujeto que retorna, no el comprador quien lo devuelve.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yovel como ἀφέσεως («remisión/liberación»), sin transliterar el término hebreo, y explicita el sujeto de la cláusula relativa como ἀνθρώπῳ («al hombre»), palabra ausente en el hebreo, donde solo aparece la partícula relativa 'asher. La Vulgata sigue esta tendencia explicativa con priorem dominum («al dueño anterior»), interpretando el contenido de la cláusula relativa hebrea en vez de reproducir su estructura literal. La SBLIBRE describe al beneficiario como «el que lo vendió originalmente», mientras que el hebreo, mediante qanahu («compró», con el comprador como sujeto implícito en el verbo), formula la identificación desde la perspectiva del acto de compra, no de venta.