Levítico 27:23
וְחִשַּׁב־לוֹ הַכֹּהֵן אֵת מִכְסַת הָֽעֶרְכְּךָ עַד שְׁנַת הַיֹּבֵל וְנָתַן אֶת־הָעֶרְכְּךָ בַּיּוֹם הַהוּא קֹדֶשׁ לַיהוָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְחִשַּׁב־ל֣וֹ הַכֹּהֵ֗ן אֵ֚ת מִכְסַ֣ת הָֽעֶרְכְּךָ֔ עַ֖ד שְׁנַ֣ת הַיֹּבֵ֑ל וְנָתַ֤ן אֶת־הָעֶרְכְּךָ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא קֹ֖דֶשׁ לַיהוָֽה׃
λογιεῖται πρὸς αὐτὸν ὁ ἱερεὺς τὸ τέλος τῆς τιμῆς ἐκ τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς ἀφέσεως, καὶ ἀποδώσει τὴν τιμὴν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἅγιον τῷ κυρίῳ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
supputabit sacerdos juxta annorum numerum usque ad jubilæum, pretium: et dabit ille qui voverat eum, Domino.
el sacerdote calculará el precio de la valoración en proporción a los años que falten para el jubileo. El hombre deberá pagar esa cantidad el mismo día como algo consagrado a Yehová.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces el sacerdote calculará con él la suma de tu estimación hasta el año del jubileo, y aquel día dará tu señalado precio, cosa consagrada á Jehová.
then the priest shall calculate for him the value up to the Year of Jubilee, and the man shall pay the assessed value on that day as a sacred offering to the LORD.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece un procedimiento: el sacerdote calcula un valor proporcional según los años restantes hasta el jubileo, y esa cantidad calculada debe pagarse el mismo día como algo consagrado a Yehová.
Palabras clave
chishav («idear: contar», H2803H) — verbo en piel (forma intensiva) con perfecto consecutivo; indica una acción de cálculo realizada por el sacerdote, continuando la secuencia narrativa iniciada por la vav.
mikhsat («número», H4373) — sustantivo femenino en estado constructo, lo que lo liga gramaticalmente a la palabra siguiente («número de tu estimación»), formando una unidad de sentido.
'erkekha («estimación» + sufijo «tu», H6187 + H9021) — sustantivo masculino en constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina; aparece dos veces en el versículo, marcando que se trata de un valor referido directamente al destinatario del discurso.
yovel («jubileo/cuerno», H3104) — sustantivo masculino singular que funciona como punto de referencia temporal («año del yovel»), constructo con shenat («año», H8141).
natan («dar: pagar», H5414N) — verbo en qal (forma simple) con perfecto consecutivo; describe la acción de pago que sigue lógicamente al cálculo previo del sacerdote.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos cláusulas encadenadas por la vav consecutiva (posiciones 1 y 16), que crean una secuencia de dos acciones: primero chishav («calculó», H2803H) y luego natan («dio/pagó», H5414N). La primera acción es del sacerdote (hakohen, H3548), quien realiza el cálculo (mikhsat, H4373) de la estimación ('erkekha, H6187) hasta ('ad, H5704) el año del jubileo (shenat hayovel, H8141 + H3104). La repetición de 'erkekha en ambas cláusulas (posiciones 10-11 y 20-21) vincula gramaticalmente el cálculo inicial con el pago final: es el mismo valor el que se calcula y el que se entrega.
La construcción con múltiples sustantivos en estado constructo (mikhsat ha'erkekha, «el número de tu estimación») es una característica sintáctica del hebreo que encadena sustantivos sin preposición explícita, lo cual las traducciones deben resolver mediante frases preposicionales («la suma de tu estimación», RV1909) o reformulaciones más libres («el precio de la valoración en proporción a los años», SBLIBRE).
El uso de 'et (H0853) en las posiciones 7 y 18 marca los objetos directos de ambos verbos sin aportar contenido semántico propio, función típica de este marcador en hebreo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mikhsat ha'erkekha («el número de tu estimación») como τὸ τέλος τῆς τιμῆς («el término/final del precio»), una formulación que desplaza el énfasis de "cantidad calculada" a "monto final".
La Vulgata omite la repetición de 'erkekha presente en el hebreo (que aparece dos veces, en posiciones 10-11 y 20-21) y la resume con una sola mención de pretium («precio»), simplificando la estructura reiterativa del texto hebreo.
Además, la Vulgata especifica el sujeto del pago como ille qui voverat («aquel que había hecho el voto»), información que no está presente explícitamente en el hebreo, donde el sujeto de natan (H5414N) permanece implícito en la forma verbal conjugada («él dará»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.