Levítico 27:19
וְאִם־גָּאֹל יִגְאַל אֶת־הַשָּׂדֶה הַמַּקְדִּישׁ אֹתוֹ וְיָסַף חֲמִשִׁית כֶּֽסֶף־עֶרְכְּךָ עָלָיו וְקָם לֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם־גָּאֹ֤ל יִגְאַל֙ אֶת־הַשָּׂדֶ֔ה הַמַּקְדִּ֖ישׁ אֹת֑וֹ וְ֠יָסַף חֲמִשִׁ֧ית כֶּֽסֶף־עֶרְכְּךָ֛ עָלָ֖יו וְקָ֥ם לֽוֹ׃
ἐὰν δὲ λυτρῶται τὸν ἀγρὸν ὁ ἀγοράσας αὐτόν, προσθήσει τὸ ἐπίπεμπτον τοῦ ἀργυρίου πρὸς τὴν τιμὴν αὐτοῦ, καὶ ἔσται αὐτῷ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod si voluerit redimere agrum ille qui voverat, addet quintam partem æstimatæ pecuniæ, et possidebit eum.
Si el hombre desea recuperar su campo, tendrá que pagar el precio fijado más una quinta parte de recargo, y el campo seguirá siendo suyo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si el que santificó la tierra quisiere redimirla, añadirá á tu estimación el quinto del dinero de ella, y quedaráse para él.
And if the one who consecrated the field decides to redeem it, he must add a fifth to the assessed value, and it shall belong to him.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que si quien consagró un campo desea recuperarlo mediante redención, debe pagar el valor de la estimación más una quinta parte adicional, y de ese modo el campo vuelve a pertenecerle.
Palabras clave
- ga'Ol yig'Al («redimir: redimir», H1350A) — infinitivo absoluto seguido de imperfecto de la misma raíz, construcción que en hebreo intensifica o enfatiza la acción verbal («redimir ciertamente» o «si en verdad redime»).
- mak.Dish («consagrar: dedicar», H6942H) — participio hifil, describe a «el que consagra» como una identidad continua o habitual, no una acción puntual pasada.
- cha.mi.Shit («quinto», H2549) — numeral ordinal femenino en estado constructo, forma una cadena («quinta parte de…») que se completa con la palabra siguiente.
- ke.sef («plata: precio», H3701H) — sustantivo en estado constructo, enlazado a 'er.ke.Kha («tu estimación») formando la expresión «precio de tu estimación».
- ya.saf / Kam («añadir» H3254H / «levantar: establecer» H6965I) — ambos verbos qal en perfecto consecutivo (vav conversiva), que encadenan las dos consecuencias de la redención: primero se añade el quinto, luego el campo «se establece» (queda) para el consagrante.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea comienza con la construcción enfática ga'Ol yig'Al («redimir, redimirá»), que combina el infinitivo absoluto con el imperfecto de la misma raíz H1350A. Esta duplicación es un recurso gramatical hebreo para reforzar la condicionalidad o certeza de la acción, algo que las traducciones («si quisiere redimir», «decides to redeem») expresan mediante adverbios o verbos modales, pero que en el texto original es un fenómeno puramente morfológico de repetición radical.
El sujeto de la acción es ha.mak.Dish («el que consagra»), un participio hifil con artículo que funciona como sustantivo: «el consagrante». La condición se cierra con dos verbos en perfecto consecutivo (ya.saf, «añadirá»; Kam, literalmente «se levantará» o «se establecerá») que marcan la secuencia de consecuencias: primero la adición del quinto sobre el precio de la estimación (ke.sef 'er.ke.Kha, cadena constructa «precio-de-tu-estimación»), después el resultado final expresado con el verbo H6965I, cuya glosa base es «levantar» pero que aquí funciona como «quedar establecido» o «pertenecer».
Divergencias entre versiones
El verbo hebreo Kam (H6965I, «levantar: establecer») se traduce de formas distintas: la LXX usa ἔσται αὐτῷ («será para él»), la Vulgata possidebit eum («lo poseerá»), y las traducciones modernas como RV1909 y SBLIBRE optan por «quedará para él» o «seguirá siendo suyo». Estas variantes muestran distintas estrategias para verter un verbo hebreo cuyo sentido literal («levantarse», «establecerse») no tiene equivalente directo de posesión en griego o latín, por lo que cada versión elige un verbo de su propio campo semántico (existencia, posesión, pertenencia) para comunicar la idea final del versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.