Levítico 27:18
וְאִם־אַחַר הַיֹּבֵל יַקְדִּישׁ שָׂדֵהוּ וְחִשַּׁב־לוֹ הַכֹּהֵן אֶת־הַכֶּסֶף עַל־פִּי הַשָּׁנִים הַנּוֹתָרֹת עַד שְׁנַת הַיֹּבֵל וְנִגְרַע מֵֽעֶרְכֶּֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם־אַחַ֣ר הַיֹּבֵל֮ יַקְדִּ֣ישׁ שָׂדֵהוּ֒ וְחִשַּׁב־ל֨וֹ הַכֹּהֵ֜ן אֶת־הַכֶּ֗סֶף עַל־פִּ֤י הַשָּׁנִים֙ הַנּ֣וֹתָרֹ֔ת עַ֖ד שְׁנַ֣ת הַיֹּבֵ֑ל וְנִגְרַ֖ע מֵֽעֶרְכֶּֽךָ׃
ἐὰν δὲ ἔσχατον μετὰ τὴν ἄφεσιν ἁγιάσῃ τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ, προσλογιεῖται αὐτῷ ὁ ἱερεὺς τὸ ἀργύριον ἐπὶ τὰ ἔτη τὰ ἐπίλοιπα ἕως εἰς τὸν ἐνιαυτὸν τῆς ἀφέσεως, καὶ ἀνθυφαιρεθήσεται ἀπὸ τῆς συντιμήσεως αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sin autem post aliquantum temporis, supputabit sacerdos pecuniam juxta annorum, qui reliqui sunt, numerum usque ad jubilæum, et detrahetur ex pretio.
Pero si dedica su campo después del jubileo, el sacerdote calculará el valor dependiendo de los años que falten para el próximo jubileo, y al precio total se le hará un descuento.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas si después del jubileo santificare su tierra, entonces el sacerdote hará la cuenta del dinero conforme á los años que quedaren hasta el año del jubileo, y se rebajará de tu estimación.
But if he consecrates his field after the Jubilee, the priest is to calculate the price in proportion to the years left until the next Year of Jubilee, so that your valuation will be reduced.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo regula el caso en que alguien consagra un campo después del año de jubileo: el sacerdote debe calcular el precio según los años restantes hasta el siguiente jubileo, y la estimación original se reduce proporcionalmente.
Palabras clave
yak.Dish («consagrar: dedicar», H6942H) — verbo hifil imperfecto: forma causativa que indica la acción de hacer sagrado el campo, en tiempo futuro o de acción en curso.
chi.shav («idear: contar», H2803H) — verbo piel perfecto consecutivo: forma intensiva que expresa el cálculo deliberado que realiza el sacerdote, encadenada narrativamente a la acción anterior mediante la vav.
No.ta.Rot («quedar», H3498) — participio nifal femenino plural: forma pasiva/reflexiva que describe «los años que quedan» como sujeto gramatical de la cuenta, concordando en género femenino con sha.Nim («año»).
nig.Ra' («disminuir», H1639) — verbo nifal perfecto consecutivo: forma pasiva que indica que la estimación «es disminuida» sin especificar agente explícito, continuando la secuencia de acciones.
'er.Ke.kha («estimación» + sufijo «tu», H6187 + H9021) — sustantivo constructo con sufijo pronominal de segunda persona masculina singular: indica que la reducción se aplica a «tu» estimación, en un cambio de persona gramatical dentro del versículo (de tercera a segunda persona).
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza como una condicional ('im, «si») que introduce el caso temporal: consagrar el campo 'a.char ha.yo.vel («después del jubileo»), usando 'a.char en forma constructa que liga directamente con «el jubileo». La secuencia verbal avanza mediante formas vav-consecutivas: primero el imperfecto yak.Dish («consagrará»), luego el perfecto consecutivo chi.shav («y calculará»), y finalmente otro perfecto consecutivo nig.Ra' («y será disminuido»). Esta cadena verbal es típica de la prosa legal hebrea para expresar una secuencia de consecuencias lógicas y temporales.
Un detalle notable es el cambio de persona gramatical: el texto narra en tercera persona («su campo», sa.de.hu) hasta el final, donde el sufijo -kha en 'er.Ke.kha («tu estimación») pasa a segunda persona. Este cambio no se refleja necesariamente en las traducciones al español, que mantienen la tercera persona («se rebajará de su estimación» o similar) o ajustan el pronombre para dar coherencia narrativa.
Divergencias entre versiones
El hebreo mantiene el sufijo de segunda persona ('er.Ke.kha, «tu estimación») al final del versículo, mientras que la LXX traduce con tercera persona (τῆς συντιμήσεως αὐτοῦ, «de su estimación»), y la Vulgata igualmente usa tercera persona (ex pretio, «del precio», sin sufijo explícito). Las traducciones al español consultadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen el patrón de tercera persona de LXX/Vulgata en vez de reflejar el cambio a segunda persona que presenta el texto hebreo masorético.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.