Levítico 27:16
וְאִם׀ מִשְּׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ יַקְדִּישׁ אִישׁ לַֽיהוָה וְהָיָה עֶרְכְּךָ לְפִי זַרְעוֹ זֶרַע חֹמֶר שְׂעֹרִים בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל כָּֽסֶף׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִ֣ם׀ מִשְּׂדֵ֣ה אֲחֻזָּת֗וֹ יַקְדִּ֥ישׁ אִישׁ֙ לַֽיהוָ֔ה וְהָיָ֥ה עֶרְכְּךָ֖ לְפִ֣י זַרְע֑וֹ זֶ֚רַע חֹ֣מֶר שְׂעֹרִ֔ים בַּחֲמִשִּׁ֖ים שֶׁ֥קֶל כָּֽסֶף׃
Ἐὰν δὲ ἀπὸ τοῦ ἀγροῦ τῆς κατασχέσεως αὐτοῦ ἁγιάσῃ ἄνθρωπος τῷ κυρίῳ, καὶ ἔσται ἡ τιμὴ κατὰ τὸν σπόρον αὐτοῦ, κόρου κριθῶν πεντήκοντα δίδραχμα ἀργυρίου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod si agrum possessionis suæ voverit, et consecraverit Domino, juxta mensuram sementis æstimabitur pretium: si triginta modiis hordei seritur terra, quinquaginta siclis venundetur argenti.
“‘Si alguien dedica a Yehová una parte de los campos de su propiedad familiar, el valor se calculará de acuerdo con la cantidad de semilla que se necesite para sembrarlo. La siembra de un costal grande de cebada se calculará en cincuenta monedas de plata.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si alguno santificare de la tierra de su posesión á Jehová, tu estimación será conforme á su sembradura: un omer de sembradura de cebada se apreciará en cincuenta siclos de plata.
If a man consecrates to the LORD a parcel of his land, then your valuation shall be proportional to the seed required for it — fifty shekels of silver for every homer of barley seed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo regula el caso de que alguien consagre a Yehová no toda su tierra sino específicamente un campo de su posesión familiar. Establece que el valor de tasación no es fijo sino proporcional a la cantidad de semilla necesaria para sembrarlo, fijando como referencia un homer de semilla de cebada equivalente a cincuenta siclos de plata.
Palabras clave
- yakDish («consagrar/dedicar», H6942) — verbo en hifil, forma causativa que indica que el sujeto («hombre») provoca activamente el estado de santidad/dedicación del campo; no es un estado pasivo sino una acción deliberada.
- 'achuzzat («posesión», H272) — sustantivo femenino en constructo con el sufijo «su», especifica que se trata de tierra de propiedad familiar heredada, no cualquier campo.
- 'erkeja («tu estimación», H6187 + sufijo H9021) — sustantivo con sufijo de segunda persona masculina singular; el texto se dirige directamente a un «tú» (tradicionalmente entendido como Moisés o el sacerdote tasador).
- zar'o / zera' («su semilla» / «semilla», H2233) — repetido dos veces en constructo, estructura la comparación: la tasación se mide «según la boca de su semilla», es decir, según la cantidad sembrada.
- chomer («homer», H2563) — sustantivo en constructo que designa una unidad de medida de volumen usada como referencia estándar para calcular el precio.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes: una condicional (ve'im... yakDish, «y si consagra») que plantea el caso particular de un campo de posesión familiar, y una consecuencia introducida por vehayah («y será»), verbo qal con vav consecutiva que marca la continuación lógica de la norma. La estructura constructa en cadena —sedeh 'achuzzato, 'erkeja lefi zar'o, zera' chomer se'orim— encadena sustantivos genitivos que van precisando el objeto de la tasación: no el campo en abstracto, sino la relación entre la semilla requerida y su valor monetario.
El uso del sufijo de segunda persona en 'erkeja («tu estimación») introduce una interpelación directa que las traducciones no siempre conservan, dado que el texto se dirige a alguien encargado de fijar el valor, no describe un proceso impersonal.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa 'erkeja («tu estimación», con sufijo de segunda persona), mientras que la LXX traduce ἡ τιμή («el precio», sin sufijo personal) y la Vulgata æstimabitur pretium («se estimará el precio», en voz pasiva impersonal): ambas versiones neutralizan la interpelación directa presente en el hebreo.
Respecto a la unidad de medida, el hebreo especifica chomer («homer») como medida de la semilla de cebada; la LXX traduce κόρου («coro», unidad griega equivalente), mientras que la Vulgata emplea triginta modiis («treinta modios»), una conversión a otra unidad de medida distinta a la mención directa de «homer» del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.