Levítico 27:15
וְאִם־הַמַּקְדִּישׁ יִגְאַל אֶת־בֵּיתוֹ וְיָסַף חֲמִישִׁית כֶּֽסֶף־עֶרְכְּךָ עָלָיו וְהָיָה לֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִ֨ם־הַמַּקְדִּ֔ישׁ יִגְאַ֖ל אֶת־בֵּית֑וֹ וְ֠יָסַף חֲמִישִׁ֧ית כֶּֽסֶף־עֶרְכְּךָ֛ עָלָ֖יו וְהָ֥יָה לֽוֹ׃
ἐὰν δὲ ὁ ἁγιάσας αὐτὴν λυτρῶται τὴν οἰκίαν αὐτοῦ, προσθήσει ἐπ’ αὐτὸ τὸ ἐπίπεμπτον τοῦ ἀργυρίου τῆς τιμῆς, καὶ ἔσται αὐτῷ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
sin autem ille qui voverat, voluerit redimere eam, dabit quintam partem æstimationis supra, et habebit domum.
Si el que la consagró desea recuperarla, tendrá que pagar el precio fijado más una quinta parte de recargo, y la casa volverá a ser suya.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas si el santificante redimiere su casa, añadirá á tu valuación el quinto del dinero de ella, y será suya.
But if he who consecrated his house redeems it, he must add a fifth to the assessed value, and it will belong to him.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo regula la redención de una casa consagrada: si quien la consagró decide recuperarla, debe pagar el valor de tasación más un quinto adicional, y entonces la casa vuelve a pertenecerle.
Palabras clave
- mak.Dish («consagrar/dedicar», H6942H): participio hifil masculino singular — designa a «el que consagra» como sujeto de la acción, no un evento puntual sino quien ejecuta la consagración.
- yig.'Al («redimir», H1350A): verbo qal imperfecto, tercera persona — expresa la acción de redimir como posibilidad futura o condicional dentro de la prótasis.
- chamishit («quinto», H2549): numeral ordinal femenino singular en estado constructo — indica una fracción exacta que se suma al precio base.
- 'erkeka («tu estimación», H6187 + sufijo H9021): sustantivo constructo con sufijo de segunda persona masculina singular — el término lleva morfológicamente un «tu», dirigido a un interlocutor, dentro de un pasaje narrado en tercera persona.
- Ha.yah («ser», H1961): verbo qal perfecto consecutivo — cierra la secuencia con el resultado final del proceso descrito.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una construcción condicional clásica en hebreo bíblico: la partícula 'Im («si», H0518A) introduce la prótasis con el participio mak.Dish como sujeto y el verbo yig.'Al en imperfecto qal como predicado, seguido del objeto marcado 'et-beitó («su casa», H1004B + sufijo). La apódosis emplea dos formas de perfecto consecutivo (ya.saf, «añadir», H3254H y Ha.yah, «ser», H1961), típicas del hebreo legal para narrar consecuencias que se derivan de la condición cumplida.
Un rasgo morfológico notable es que 'erkeka («tu estimación») lleva un sufijo de segunda persona singular masculina, aunque todo el resto del versículo está en tercera persona. La gramática hebrea conserva aquí una forma de dirigirse directamente a un interlocutor —posiblemente residuo de un estilo instruccional dirigido a Moisés o al sacerdote— que las traducciones a un texto narrativo en tercera persona no siempre logran preservar.
Divergencias entre versiones
La RV1909 mantiene el sufijo de segunda persona con «tu valuación», reflejando el -kha hebreo. En cambio, BSB («the assessed value») y SBLIBRE («el precio fijado») neutralizan esa marca gramatical y la vierten en tercera persona o de forma impersonal.
En el cierre, el hebreo dice literalmente vehayah lo («y será para él/suyo»), fórmula genérica de pertenencia. La Vulgata concreta el referente con «habebit domum» («tendrá la casa»), especificando el objeto que el hebreo deja implícito mediante el pronombre lo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.