Levítico 27:13
וְאִם־גָּאֹל יִגְאָלֶנָּה וְיָסַף חֲמִישִׁתוֹ עַל־עֶרְכֶּֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם־גָּאֹ֖ל יִגְאָלֶ֑נָּה וְיָסַ֥ף חֲמִישִׁת֖וֹ עַל־עֶרְכֶּֽךָ׃
ἐὰν δὲ λυτρούμενος λυτρώσηται αὐτόν, προσθήσει τὸ ἑ ἐπίπεμπτον πρὸς τὴν τιμὴν αὐτοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quod si dare voluerit is qui offert, addet supra æstimationem quintam partem.
Si el dueño quiere recuperar el animal, tendrá que pagar el precio fijado más una quinta parte como recargo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si lo hubieren de redimir, añadirán su quinto sobre tu valuación.
If, however, the owner decides to redeem the animal, he must add a fifth to its value.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una condición: si alguien decide redimir —recuperar mediante pago— aquello que antes había consagrado, debe añadir una quinta parte al valor de estimación ya fijado. La construcción hebrea enfatiza la acción de redimir mediante la repetición del verbo y añade la multa del quinto mediante una secuencia verbal encadenada.
Palabras clave
- ga'Ol («redimir», H1350A) — infinitivo absoluto que refuerza al verbo siguiente, dando énfasis a la idea de "redimir" como acción decidida.
- yig'aLennah («redimir», H1350A + H9034) — imperfecto en 3ª persona masculina con sufijo pronominal femenino («la»), indicando que el sujeto redime a un referente gramaticalmente femenino no nombrado en este versículo.
- yaSaf («añadir», H3254H) — perfecto consecutivo (vav + perfecto) que continúa la secuencia de acciones iniciada por el verbo anterior.
- chamishiTo («quinto», H2549 + H9023) — numeral ordinal femenino en estado constructo con sufijo «su», literalmente «el quinto de ello».
- 'erKeka («estimación», H6187 + H9021) — sustantivo en estado constructo con sufijo de 2ª persona masculina singular, «tu estimación» o «la estimación fijada por ti».
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una condicional clásica en hebreo bíblico: la partícula 'im introduce la prótasis, reforzada por la figura del infinitivo absoluto ga'Ol seguido del verbo conjugado yig'aLennah, construcción que en hebreo intensifica la certeza o el énfasis de la acción («si en verdad redime» o «si decide redimir»). El sufijo femenino en yig'aLennah («la») remite a un referente gramaticalmente femenino que no aparece explícito en este versículo aislado, sino que depende del contexto verbal previo.
La apódosis se conecta mediante vav consecutivo con el perfecto yaSaf («y añadirá»), forma que en la secuencia narrativa hebrea funciona como continuación lógica de la condición planteada. El objeto de esta adición es chamishiTo, «su quinto», un numeral ordinal en constructo que expresa una fracción proporcional (una quinta parte) del monto de referencia. Ese monto de referencia es 'erKeka, «tu estimación», sustantivo en constructo con sufijo de segunda persona masculina singular: el texto se dirige gramaticalmente a un «tú» como referente de la valuación, no en tercera persona.
Divergencias entre versiones
El sufijo hebreo femenino de yig'aLennah («la») se vierte en LXX como αὐτόν (masculino, «a él/eso»), y en RV1909 como «lo» (masculino), sin que el hebreo de este versículo determine el género del referente explícitamente fuera del sufijo mismo. La Vulgata evita el pronombre y generaliza con «is qui offert» («el que ofrece»), introduciendo un sujeto explícito no presente en el texto hebreo, que solo marca el sujeto mediante la desinencia verbal 3ms. Las traducciones BSB y SBLIBRE explicitan «the animal» y «el animal», y SBLIBRE añade «el dueño» como sujeto, especificaciones que no están léxicamente presentes en el hebreo de este versículo, donde ambos referentes (sujeto y objeto) se transmiten únicamente mediante sufijos pronominales.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.