Levítico 27:12

וְהֶעֱרִיךְ הַכֹּהֵן אֹתָהּ בֵּין טוֹב וּבֵין רָע כְּעֶרְכְּךָ הַכֹּהֵן כֵּן יִהְיֶֽה׃

Interlineal hebreo

Toca una palabra para ver su ficha

El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְהֶעֱרִ֤יךְ הַכֹּהֵן֙ אֹתָ֔הּ בֵּ֥ין ט֖וֹב וּבֵ֣ין רָ֑ע כְּעֶרְכְּךָ֥ הַכֹּהֵ֖ן כֵּ֥ן יִהְיֶֽה׃

Griego (Septuaginta)

καὶ τιμήσεται αὐτὸ ὁ ἱερεὺς ἀνὰ μέσον καλοῦ καὶ ἀνὰ μέσον πονηροῦ· καὶ καθότι ἂν τιμηθήσεται ὁ ἱερεύς, οὕτως στήσεται.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

qui judicans utrum bonum an malum sit, statuet pretium.

Español

y el sacerdote calculará su valor, ya sea bueno o malo. El precio será el que fije el sacerdote.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y el sacerdote lo apreciará, sea bueno ó sea malo; conforme á la estimación del sacerdote, así será.

Inglés

The priest shall set its value, whether high or low; as the priest values it, the price will be set.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece que el sacerdote debe valorar (H6186B) el objeto en cuestión, evaluando si es «agradable» (H2896A) o «malo/dañino» (H7451A), y que el precio final coincide con la estimación que él mismo fije.

Palabras clave

  • he'eRikh («valorar», H6186B) — verbo en hifil, forma causativa que indica «hacer una tasación», con perfecto consecutivo que continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav.
  • koHen («sacerdote», H3548) — sustantivo repetido dos veces en el versículo (posiciones 4 y 16), sujeto de la acción de tasar y referente de la estimación.
  • tov («agradable», H2896A) y ra' («malo: dañino», H7451A) — adjetivos unidos por la construcción «entre… y entre…» (H0996G repetido), que delimitan el rango de la evaluación.
  • 'erkeKha («estimación», H6187) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal de segunda persona («tu estimación»), lo que introduce un cambio de referente hacia un «tú» dentro de la frase.
  • yihYeh («ser», H1961) — verbo qal en imperfecto, expresa el resultado final: «así será» o «así será fijado».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta dos momentos verbales: primero el hifil he'eRikh («valorar»), en perfecto consecutivo, que señala la acción del sacerdote de tasar el objeto; segundo, el qal yihYeh («ser»), en imperfecto, que cierra la oración con una declaración de resultado. Entre ambos verbos se despliega la expresión «entre tov y entre ra'» (H0996G en construcción doble), un recurso que delimita polos opuestos —lo agradable y lo dañino/malo— como rango dentro del cual se mueve la tasación, sin que el texto explicite un objeto intermedio único: se trata del espectro completo de posibilidades de valor.

Un rasgo notable es el cambio de persona gramatical: la palabra 'erkeKha («tu estimación», H6187 + sufijo H9021) introduce un pronombre de segunda persona masculina singular en medio de una oración que, por lo demás, describe la acción del sacerdote en tercera persona (koHen, H3548, repetido). El texto hebreo no aclara mediante morfología a quién se dirige este «tú»; simplemente inserta el sufijo pronominal dentro de la secuencia narrativa. La repetición del sustantivo koHen en las posiciones 4 y 16 enmarca toda la unidad de sentido: el sacerdote tasa, y conforme a su propia tasación —ahora referida como «tu estimación»— así será el resultado.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) sintetiza la estructura repetitiva del hebreo mediante una sola cláusula: «qui judicans utrum bonum an malum sit, statuet pretium» («quien, juzgando si es bueno o malo, fijará el precio»), omitiendo la reduplicación del sustantivo «sacerdote» y del verbo de estimación que sí aparece dos veces en el hebreo (he'eRikh... 'erkeKha... koHen... koHen). La LXX (LXXSWETE), en cambio, conserva ambas menciones del sacerdote (ὁ ἱερεύς) y refleja la estructura bipartita con τιμήσεται («valorará») y τιμηθήσεται («será valorado»), manteniendo más cercanamente la repetición presente en el texto hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.