Levítico 24:19

Resumen

El versículo establece una fórmula de reciprocidad legal: si un individuo causa un mum («defecto», H3971B) a su prójimo, se le hará a él lo mismo que él hizo. La estructura gramatical hebrea marca un contraste entre la acción realizada (voz activa) y la acción sufrida (voz pasiva).

Palabras clave

• 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo genérico que abre la cláusula legal, sin artículo, indicando aplicación universal ("cualquier hombre").
• ki («porque/si», H3588A) — partícula subordinante que introduce la condición casuística ("si un hombre...").
• yiten («dar: hacer», H5414P) — verbo qal imperfecto; la forma qal indica que el sujeto ejecuta directamente la acción de "dar" el defecto.
• 'asah («hacer», H6213A) — verbo qal perfecto; describe la acción ya completada por el agente original, en voz activa.
• ye'aseh («hacer», H6213A) — mismo verbo pero en nifal imperfecto; la voz nifal (pasiva/reflexiva) convierte al agente original en receptor de la acción, sin especificar quién ejecuta.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades simétricas unidas por la partícula comparativa ka'asher («como», H0834D) y el adverbio ken («así», H3651C): ka'asher 'asah, ken ye'aseh lo — "como hizo, así se hará a él". El contraste morfológico entre 'asah (qal perfecto, voz activa) y ye'aseh (nifal imperfecto, voz pasiva) es el núcleo gramatical del versículo: la misma raíz verbal (H6213A) aparece primero como acción realizada por un sujeto agente, y después como acción recibida por ese mismo sujeto, ahora convertido en paciente sin agente explícito. Esta alternancia qal/nifal permite expresar la reciprocidad sin necesidad de nombrar quién ejecutará la segunda acción.

La condición se introduce con ve'ish ki + imperfecto (yiten), construcción casuística habitual en textos legales que plantea un caso hipotético general. El sustantivo 'amit («prójimo», H5997) aparece en forma constructa con sufijo pronominal ('amito, "su prójimo"), y va precedido por la preposición ba («en/con», H9003), literalmente "diera defecto en su prójimo".

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce la condicional hebrea ve'ish ki mediante una construcción relativa, qui irrogaverit ("el que hubiere causado"), sin marcar explícitamente la hipoteticidad que sí lleva la partícula ki. Además, la Vulgata añade cuilibet civium suorum ("a cualquiera de sus conciudadanos"), una especificación de pertenencia comunitaria que no está presente en el hebreo, donde solo aparece 'amito («su prójimo») sin referencia a ciudadanía. La LXX, por su parte, usa el pronombre indefinido τις («alguien») en lugar de la construcción 'ish ki, y traduce la reciprocidad con ἀντιποιηθήσεται («se le hará en retribución»), un verbo que enfatiza la noción de compensación de modo más explícito que el simple ye'aseh («se hará») hebreo.