Levítico 24:15

Resumen

El versículo transmite una instrucción divina a Moisés para que comunique a los israelitas una disposición legal: quien maldiga a su Dios cargará con las consecuencias de esa falta. El texto hebreo enmarca la orden con un verbo de habla en imperfecto seguido de la fórmula introductoria «diciendo», típica de discursos directos en la legislación bíblica.

Palabras clave

• 'ish 'ish («hombre», H0376G, repetido): la duplicación del sustantivo masculino singular funciona como marcador distributivo, equivalente a «cualquier hombre» o «todo hombre», sin que exista una palabra separada para «cualquiera» en el hebreo.
• yekalel («aligerar», H7043): verbo en piel (forma intensiva) e imperfecto; la raíz qalal significa literalmente «hacer ligero» o «tratar con liviandad», de donde deriva el sentido de «maldecir» por extensión semántica.
• 'elohav («Dios», H0430G): sustantivo en forma constructa con sufijo posesivo de tercera persona («su»), indicando la relación de pertenencia del sujeto con la divinidad mencionada.
• nasa («alzar», H5375J): verbo qal en perfecto consecutivo (vav narrativa), que continúa la secuencia de la oración condicional; el sentido literal de «alzar» o «cargar» se aplica aquí a la culpa.
• chet'o («pecado», H2399) con sufijo posesivo «su»: sustantivo en forma constructa, expresando que la culpa recae específicamente sobre el sujeto de la acción.

Lo que dice el texto

La oración se estructura en dos partes: una introducción narrativa (ve-'el-bene Yisra'el tedaber lemor, «y a los hijos de Israel hablarás, diciendo») que enmarca el discurso directo, y la disposición legal propiamente dicha, construida como una cláusula condicional con ki («si», «porque») que introduce la prótasis (yekalel 'elohav, «si maldice a su Dios») y una apódosis con vav consecutiva (ve-nasa chet'o, «y cargará su pecado»). Esta construcción con vav consecutiva más perfecto es característica de la legislación casuística hebrea: describe una consecuencia que sigue automáticamente a una condición cumplida.

La repetición 'ish 'ish no tiene equivalente morfológico en español ni en las lenguas de traducción citadas, que resuelven la distributividad con «cualquiera» o «if anyone». El verbo nasa aplicado a chet'o («llevar/cargar su pecado») es una expresión idiomática hebrea para indicar que el sujeto asume las consecuencias de su falta, sin que el verbo especifique la naturaleza de esas consecuencias.

Divergencias entre versiones

El texto griego de la LXX traduce 'elohav («su Dios», con sufijo posesivo explícito en el hebreo) simplemente como θεόν («Dios»), sin el posesivo visible en el texto citado. La Vulgata, en cambio, sí mantiene el posesivo con Deo suo («a su Dios»), coincidiendo en este punto con el hebreo. Asimismo, la LXX no reproduce la duplicación 'ish 'ish del hebreo, sino que usa Ἄνθρωπος ὃς ἐὰν («un hombre que si»), una construcción relativa distinta a la repetición distributiva hebrea.