Levítico 23:41
וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַֽיהוָה שִׁבְעַת יָמִים בַּשָּׁנָה חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי תָּחֹגּוּ אֹתֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְחַגֹּתֶ֤ם אֹתוֹ֙ חַ֣ג לַֽיהוָ֔ה שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים בַּשָּׁנָ֑ה חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם בַּחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִ֖י תָּחֹ֥גּוּ אֹתֽוֹ׃
νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν. ἐν τῷ μηνὶ τῷ ἑβδόμῳ ἑορτάσετε αὐτήν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Celebrabitisque solemnitatem ejus septem diebus per annum: legitimum sempiternum erit in generationibus vestris. Mense septimo festa celebrabitis,
Celebrarán esta fiesta en honor a Yehová durante siete días cada año. Este será un reglamento perpetuo para sus descendientes; la celebrarán en el séptimo mes.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y le haréis fiesta á Jehová por siete días cada un año; será estatuto perpetuo por vuestras edades; en el mes séptimo la haréis.
You are to celebrate this as a feast to the LORD for seven days each year. This is a permanent statute for the generations to come; you are to celebrate it in the seventh month.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye celebrar una fiesta en honor a Yehová durante siete días cada año, calificándola de estatuto perpetuo para las generaciones futuras, y especifica que debe realizarse en el séptimo mes.
Palabras clave
chagoTem («celebrar», H2287) — verbo qal en perfecto consecutivo, primera mención del mandato; la forma perfecta con vav consecutiva la vincula a lo narrado antes como continuación de una secuencia de instrucciones.
chag («fiesta», H2282) — sustantivo masculino singular, comparte raíz con el verbo chagoTem, lo que en hebreo crea una figura etimológica («celebraréis... fiesta») no siempre visible en la traducción.
chuKat («estatuto», H2708) — sustantivo femenino en estado constructo, unido a oLam («perpetuo», H5769) formando la expresión fija «estatuto de perpetuidad», usada para calificar mandatos de validez continuada.
doRotei («generación», H1755) — sustantivo femenino plural en estado constructo con el sufijo khem («de ustedes»), literalmente «las generaciones de ustedes», indicando proyección temporal hacia el futuro.
taChogu («celebrar», H2287) — mismo verbo que chagoTem pero en imperfecto, forma que expresa acción reiterada o futura, cerrando el versículo con la misma raíz con la que abrió.
Lo que dice el texto
El versículo presenta una estructura envolvente (inclusio): comienza con el verbo chagoTem («celebraréis») en perfecto consecutivo y termina con taChogu («celebraréis») en imperfecto, ambos de la misma raíz H2287. Este recurso enmarca la instrucción central —duración de siete días, carácter perpetuo, mes de celebración— entre dos formulaciones del mismo mandato verbal, una que cierra la secuencia narrativa previa y otra que abre la proyección hacia el futuro.
La expresión chuKat oLam («estatuto de perpetuidad») usa el estado constructo para crear una unidad semántica fija, reforzada por ledoRotei khem («para las generaciones de ustedes»), que extiende la validez del mandato sin fijar un límite temporal. El numeral shiv'At yaMim («siete de días») también está en construcción constructa, típica del hebreo para expresar cantidades. La mención final bachOdesh hashevi'I («en el mes, el séptimo») usa el artículo determinado en ambos sustantivo y ordinal, concordancia gramatical estándar en hebreo para especificar «el mes séptimo» como referencia temporal concreta dentro del ciclo anual.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) omite la traducción del verbo inicial chagoTem y del sustantivo chag, así como la mención explícita de «siete días... cada año», comenzando directamente en νόμιμον αἰώνιον («estatuto perpetuo»), equivalente a chuKat oLam. El texto griego provisto corresponde solo a la segunda mitad del versículo hebreo; la primera cláusula (verbo + chag + «siete días en el año») no aparece en el fragmento LXX citado.
La Vulgata (Clementina), en cambio, sí traduce la totalidad del versículo, incluyendo Celebrabitis...solemnitatem eius septem diebus per annum, siguiendo de cerca la estructura hebrea completa.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.