Levítico 23:42
בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים כָּל־הָֽאֶזְרָח בְּיִשְׂרָאֵל יֵשְׁבוּ בַּסֻּכֹּֽת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בַּסֻּכֹּ֥ת תֵּשְׁב֖וּ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים כָּל־הָֽאֶזְרָח֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל יֵשְׁב֖וּ בַּסֻּכֹּֽת׃
ἐν σκηναῖς κατοικήσετε ἑπτὰ ἡμέρας, πᾶς ὁ αὐτόχθων ἐν Ἰσραὴλ κατοικήσει ἐν σκηναῖς·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et habitabitis in umbraculis septem diebus: omnis, qui de genere est Israël, manebit in tabernaculis,
Vivirán en enramadas durante siete días. Todos los israelitas de nacimiento vivirán en enramadas,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
En cabañas habitaréis siete días: todo natural de Israel habitará en cabañas;
You are to dwell in booths for seven days. All the native-born of Israel must dwell in booths,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo ordena habitar en cabañas durante siete días, precisando que esta disposición se aplica a todo nativo de Israel. La frase se repite casi idéntica al inicio y al final del versículo, marcando la instrucción con una estructura de inclusión.
Palabras clave
- sukKot («cabaña», H5521) — sustantivo femenino plural, aparece dos veces (posiciones 2 y 13), enmarcando el versículo con la misma forma exacta.
- teshevu / yeshevu («habitar», H3427) — mismo verbo qal en imperfecto, primero en segunda persona plural («ustedes habitarán») y luego en tercera persona plural («ellos habitarán»), cambiando el sujeto gramatical dentro del mismo versículo.
- shiv'at («siete», H7651) — numeral en estado constructo, une el número directamente al sustantivo que sigue («siete de días»).
- yamim («día», H3117) — sustantivo masculino plural que completa la construcción numeral.
- 'ezrach («nativo», H249) — sustantivo masculino singular, precedido por kol («todo», H3605) en constructo, formando la expresión «todo nativo».
Lo que dice el texto
La construcción hebrea presenta una estructura envolvente (inclusión): comienza con ba.sukKot teshevu («en las cabañas habitarán») y cierra con yeshevu ba.sukKot («habitarán en las cabañas»), repitiendo el mismo sustantivo sukKot en ambos extremos. Entre estos dos polos se inserta la duración —shiv'at yamim, «siete de días», con el numeral en estado constructo— y el sujeto al que se dirige la norma —kol ha'ezrach beYisra'el, «todo el nativo en Israel»—.
Un matiz gramatical relevante es el cambio de persona verbal: el primer teshevu está en segunda persona plural (dirigido directamente a un «ustedes»), mientras que el segundo yeshevu está en tercera persona plural (refiriéndose a «ellos», es decir, a los nativos mencionados en medio de la frase). Este paso de la segunda a la tercera persona, con el mismo verbo yashab («habitar», H3427) en la misma conjugación qal imperfecto, no puede reflejarse plenamente en traducciones que homogenizan ambas formas verbales bajo una sola persona gramatical, como ocurre en las versiones castellanas citadas, donde ambos verbos se traducen igual («habitaréis» / «habitará»).
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce sukKot como umbraculis («sombrajos») en la primera aparición y como tabernaculis («tiendas») en la segunda, usando dos términos latinos distintos para el mismo sustantivo hebreo sukKot que aparece de forma idéntica en ambos extremos del versículo. La LXX, en cambio, mantiene coherencia usando skēnais («tiendas») en las dos ocasiones, más cercana a la repetición exacta del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.