Levítico 2:5
וְאִם־מִנְחָה עַל־הַֽמַּחֲבַת קָרְבָּנֶךָ סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן מַצָּה תִהְיֶֽה׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם־מִנְחָ֥ה עַל־הַֽמַּחֲבַ֖ת קָרְבָּנֶ֑ךָ סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן מַצָּ֥ה תִהְיֶֽה׃
ἐὰν δὲ θυσία ἀπὸ τηγάνου τὸ δῶρόν σου, σεμίδαλις πεφυραμένη ἐν ἐλαίῳ, ἄζυμά ἐστιν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si oblatio tua fuerit de sartagine, similæ conspersæ oleo et absque fermento,
Si tu ofrenda es de cereal cocido a la plancha, será de harina fina sin levadura, amasada con aceite.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas si tu presente fuere ofrenda de sartén, será de flor de harina sin levadura, amasada con aceite,
If your offering is a grain offering prepared on a griddle, it must be unleavened bread made of fine flour mixed with oil.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una modalidad de ofrenda vegetal (minjah): la preparada sobre una sartén o plancha. Se especifica que debe consistir en flor de harina mezclada con aceite, y que debe ser pan sin levadura.
Palabras clave
- minChah («ofrenda», H4503G) — sustantivo femenino singular que designa el tipo de ofrecimiento vegetal en cuestión, retomado tras la partícula condicional.
- machaVat («sartén», H4227) — sustantivo femenino singular con artículo definido (ha, H9009), precisado por la preposición 'al («sobre», H5921A): indica el utensilio de cocción.
- korbaNecha — forma constructa de korban («ofrenda», H7133A) más sufijo pronominal -cha («tu», H9021): construcción de posesión, «tu ofrenda».
- beluLah («mezclar», H1101A) — participio pasivo qal femenino singular: describe un estado resultante, «mezclada», concordando con solet («flor de harina», H5560).
- tihYeh («ser», H1961) — imperfecto qal, tercera persona femenina singular: expresa la condición prescrita para el resultado final, «será» o «deberá ser».
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante la partícula condicional 'im («si», H0518A), que introduce el supuesto: que la ofrenda (minjah) sea «sobre la sartén» ('al-hamachaVat). La construcción korbaNecha («tu ofrenda», con sufijo posesivo) retoma y precisa el sujeto ya mencionado como minjah, reforzando la idea de pertenencia al oferente.
El núcleo descriptivo se compone de tres elementos nominales en aposición: solet («flor de harina»), calificada por el participio pasivo beluLah («mezclada») y seguida del complemento preposicional bashShemen («en/con aceite», con preposición y artículo fusionados). El participio pasivo indica un estado ya realizado sobre la harina, no una acción en curso.
La oración culmina con matzTzah («pan sin levadura») como predicado nominal, unido mediante el verbo tihYeh («será», imperfecto qal femenino singular) al sujeto implícito. El imperfecto aquí no marca necesariamente futuro temporal sino una condición normativa o característica que debe cumplirse: el resultado de la preparación debe ser, en su naturaleza, matzah.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce korbaNecha («tu ofrenda») como τὸ δῶρόν σου («tu don»), empleando un sustantivo distinto (δῶρον) al usado para minjah (θυσία), mientras que el hebreo usa dos términos relacionados pero no idénticos (minjah y korban) para referirse al mismo objeto.
La Vulgata traduce matzah tihyeh como «et absque fermento» («y sin fermento»), optando por una construcción negativa explícita, mientras que el hebreo emplea el sustantivo positivo matzah («pan sin levadura») como predicado nominal sin negación morfológica directa.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.