Levítico 2:16

Resumen

El versículo describe la acción ritual del sacerdote: toma una porción («memorial») del grano triturado y del aceite de la ofrenda, la coloca sobre el incienso, y quema el conjunto como ofrenda encendida dedicada a Yehová.

Palabras clave

• hiqTir («ofrecer: quemar», H6999A) — verbo hifil, forma causativa que indica que el sacerdote hace que la ofrenda se convierta en humo; el perfecto consecutivo lo liga a las acciones rituales previas del capítulo.
• 'azkaraTah («su memorial», H0234) — sustantivo femenino en constructo con sufijo pronominal («su»), designa la porción representativa que se quema, distinta del resto de la ofrenda.
• girSah («su grano triturado», H1643) — sustantivo en constructo con sufijo, precisa que el material de la porción proviene específicamente del grano desmenuzado.
• 'al («sobre», H5921A) — preposición que establece la relación espacial: el memorial se coloca encima del incienso, no mezclado con él.
• 'isheh («ofrenda encendida», H0801) — sustantivo sin artículo que califica el acto completo como una categoría ritual específica, la de las ofrendas quemadas.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una secuencia de acción con complementos precisos mediante construcciones de estado constructo: 'azkaraTah («su memorial») se especifica a través de dos preposiciones min («de/desde», H9006) que indican el origen material — mi-girSah («de su grano triturado») y u-mi-shamNah («y de su aceite»). Estos dos elementos constituyen la porción que se quema, mientras que la preposición 'al («sobre») establece que dicha porción se coloca encima de kol-levonaTah («todo su incienso»), sustantivo también en constructo con sufijo. La estructura muestra que el incienso no es una tercera cosa quemada por separado, sino la base sobre la cual se deposita el memorial de grano y aceite.

El sustantivo 'isheh cierra la frase sin artículo determinado, funcionando como aposición que clasifica todo el acto — no solo el incienso — dentro de la categoría de ofrendas quemadas «para Yehová» (la-Yehová, con la preposición le- de dirección/dedicación).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce hiqTir mediante ἀνοίσει («llevará» o «elevará»), verbo que no expresa directamente la acción de quemar, a diferencia del hifil hebreo hiqTir, que sí denota causar combustión. Además, el texto griego presenta una estructura con repetición de σὺν τῷ ἐλαίῳ («junto con el aceite») y dos menciones de λίβανον («incienso»), lo cual no se corresponde con la única mención de levonáh en el texto hebreo.

La Vulgata traduce 'azkaraTah como «in memoriam muneris» («en memoria del don/ofrenda»), introduciendo el sustantivo «munus» (don) no presente léxicamente en el hebreo, que solo tiene el sufijo posesivo «su» referido implícitamente a la ofrenda descrita en el pasaje previo. Asimismo, la Vulgata enumera «totum thus» («todo el incienso») como un elemento más en la lista de lo quemado, sin reproducir la preposición hebrea 'al («sobre»), que en el texto original indica una relación de superposición y no de simple adición.