Levítico 2:15
וְנָתַתָּ עָלֶיהָ שֶׁמֶן וְשַׂמְתָּ עָלֶיהָ לְבֹנָה מִנְחָה הִֽוא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְנָתַתָּ֤ עָלֶ֙יהָ֙ שֶׁ֔מֶן וְשַׂמְתָּ֥ עָלֶ֖יהָ לְבֹנָ֑ה מִנְחָ֖ה הִֽוא׃
καὶ ἐπιχεεῖς ἐπ’ αὐτὴν ἔλαιον, καὶ ἐπιθήσεις ἐπ’ αὐτὴν λίβανον· θυσία ἐστίν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
fundens supra oleum, et thus imponens, quia oblatio Domini est:
Le añadirás aceite y le pondrás incienso. Es una ofrenda de cereal.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y pondrás sobre ella aceite, y pondrás sobre ella incienso: es presente.
And you are to put oil and frankincense on it; it is a grain offering.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye sobre dos acciones a realizar sobre una ofrenda: verter aceite y colocar incienso sobre ella. La frase final identifica el resultado de estas acciones con el término técnico minjah («ofrenda»).
Palabras clave
natáta («dar: poner», H5414H) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular; la forma consecutiva indica continuidad con una acción previa en la secuencia instruccional.
shemen («aceite», H8081) — sustantivo masculino singular, objeto directo de la primera acción.
sámta («poner», H7760H) — segundo verbo qal en perfecto consecutivo, misma persona y número que el anterior; repite la estructura sintáctica del primer verbo pero con raíz distinta.
levonáh («incienso», H3828) — sustantivo femenino singular, objeto directo de la segunda acción.
minjáh («ofrenda», H4503G) — sustantivo femenino singular; junto con el pronombre hi' («ella», H1931) forma la cláusula nominal final que cierra el versículo.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea presenta dos cláusulas verbales paralelas, cada una introducida por la partícula ve («y», H9001) con función de vav narrativa, que encadena las acciones como parte de una secuencia continua de instrucciones. Ambos verbos —natáta y sámta— comparten la misma forma gramatical (qal perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular), lo cual produce un paralelismo sintáctico: la acción de verter aceite se equipara estructuralmente a la de colocar incienso, aunque las raíces verbales sean distintas (H5414H frente a H7760H).
En ambas cláusulas aparece la preposición 'alei («sobre», H5921A) con el sufijo pronominal ha («su/de ella», H9034), que remite a un antecedente femenino singular no explicitado en este versículo pero implícito en el sustantivo minjáh que cierra la frase.
La cláusula final, minjáh hi' («ofrenda ella»), es una oración nominal sin verbo copulativo explícito en hebreo — construcción típica de definiciones o declaraciones de identidad en esta lengua. El pronombre hi' («ella», H1931) funciona aquí como sujeto de la cláusula nominal, retomando el referente femenino de las preposiciones anteriores.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el primer verbo con ἐπιχεεῖς («verterás»), especificando la acción de verter que el hebreo natáta («dar: poner») no explicita con esa precisión. La Vulgata usa el participio fundens («vertiendo») para la misma cláusula, coincidiendo en esta especificación con la LXX.
La Vulgata añade la frase quia oblatio Domini est («porque es ofrenda del Señor»), incorporando el elemento «del Señor» que no aparece en el texto hebreo, donde la cláusula final es simplemente minjáh hi' («ofrenda ella/es»), sin mención de una divinidad.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.