Levítico 2:12
קָרְבַּן רֵאשִׁית תַּקְרִיבוּ אֹתָם לַיהוָה וְאֶל־הַמִּזְבֵּחַ לֹא־יַעֲלוּ לְרֵיחַ נִיחֹֽחַ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
קָרְבַּ֥ן רֵאשִׁ֛ית תַּקְרִ֥יבוּ אֹתָ֖ם לַיהוָ֑ה וְאֶל־הַמִּזְבֵּ֥חַ לֹא־יַעֲל֖וּ לְרֵ֥יחַ נִיחֹֽחַ׃
δῶρον ἀπαρχῆς π ροσοίσετε αὐτὰ κυρίῳ· ἐπὶ ἑ τὸ θυσιαστήριον οὐκ ἀναβιβασθήσεται εἰς ὀσμὴν εὐωδίας κυρίῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Primitias tantum eorum offeretis ac munera: super altare vero non imponentur in odorem suavitatis.
Podrán presentarlas a Yehová como ofrenda de primicias, pero no se quemarán en el altar como aroma agradable.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
En la ofrenda de las primicias las ofreceréis á Jehová: mas no subirán sobre el altar en olor de suavidad.
You may bring them to the LORD as an offering of firstfruits, but they are not to be offered on the altar as a pleasing aroma.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye sobre el tratamiento de una ofrenda de primicias: puede presentarse a Jehová, pero no debe quemarse sobre el altar como aroma grato. El texto hebreo distingue entre el acto de "traer" (presentar) y el acto de "hacer subir" (quemar en el altar), negando específicamente el segundo.
Palabras clave
- korban («ofrenda», H7133A) — sustantivo en estado constructo, indica que está unido gramaticalmente a la palabra siguiente («ofrenda de…»).
- reshit («primero: principio», H7225G) — sustantivo femenino singular; junto con korban forma la expresión "ofrenda de primicias".
- takrivu («presentar: traer», H7126H) — verbo hifil (causativo), imperfecto, segunda persona plural; la forma hifil indica una acción causada u operada por el sujeto («hacer que se acerque/presentar»).
- ya'alu («subir: ofrecer», H5927I) — verbo qal (forma simple), imperfecto, tercera persona plural; describe la acción física de "subir" al altar, sin la carga causativa del verbo anterior.
- reiach («aroma», H7381) — sustantivo masculino singular en estado constructo, vinculado a nichoach («grato», H5207) para formar la expresión técnica "aroma grato".
Lo que dice el texto
La frase hebrea contrapone dos verbos de raíces distintas: takrivu (hifil de קרב, "presentar/acercar") y ya'alu (qal de עלה, "subir"). El primero rige la acción permitida —traer la ofrenda de primicias la-YHWH ("a Jehová")— mientras el segundo, negado por lo' («no», H3808), excluye específicamente que esta ofrenda "suba" al altar. La construcción גramatical distingue así entre la presentación (permitida) y la quema en el altar como aroma grato (prohibida) para este tipo de ofrenda.
El objeto directo אֹתָם ('otam, "los" + marcador H0853) retoma los elementos previamente mencionados sin nombrarlos de nuevo en este versículo, lo que en hebreo funciona por referencia gramatical al contexto inmediato. La expresión final לְרֵיחַ נִיחֹחַ ("para aroma grato") es una fórmula fija que en el corpus sacrificial hebreo señala el efecto ritual de la quema sobre el altar; su negación aquí indica que esta ofrenda específica queda excluida de ese efecto particular, aunque sí puede presentarse.
Divergencias entre versiones
La LXX añade κυρίῳ («a Jehová») al final de la cláusula negativa —"no subirá... a Jehová"— duplicando la referencia divina que en el hebreo solo aparece una vez, ligada al verbo takrivu. Además, la LXX traduce ya'alu (qal activo, "subirán") con la forma pasiva ἀναβιβασθήσεται ("será hecho subir"), cambiando la voz verbal.
La Vulgata expande takrivu como "offeretis ac munera" («ofreceréis, y como dones»), añadiendo "ac munera" sin equivalente directo entre las palabras hebreas señaladas. También incorpora "tantum" («solamente»), matiz restrictivo ausente en el listado morfológico del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.