Levítico 2:10

Resumen

El versículo establece el destino de la porción restante de la ofrenda vegetal (minjá): pertenece a Aarón y a sus hijos, y se califica como una porción de máxima santidad procedente de las ofrendas quemadas para YHWH.

Palabras clave

• noTeret («quedar», H3498) — participio nifal femenino singular; forma verbal sustantivada que designa «lo que queda/lo restante» de la ofrenda, con el artículo ha (H9009) precediéndola para funcionar como sujeto de la oración.
• minjá («ofrenda», H4503G) — sustantivo femenino singular con artículo, precedido por la preposición min («de/desde», H4480A), indicando el origen de lo que queda.
• qódesh qadashím («santidad», H6944G, repetido) — construcción de sustantivo singular constructo seguido de plural, produciendo la fórmula superlativa «santidad de santidades».
• ishéi («ofrenda encendida», H0801) — sustantivo masculino plural constructo, en régimen con YHWH, señalando la categoría de ofrendas de las que procede la porción.
• le-Aharón u-le-vanáv — secuencia de preposición le («para», H9005) aplicada tanto a Aharón (H0175) como a baná + sufijo («sus hijos», H1121A + H9023), marcando doble destinatario mediante la misma preposición repetida.

Lo que dice el texto

La oración se organiza con el sujeto al inicio: ve-ha-noTeret min-ha-minjá («y lo que queda de la ofrenda»), donde el participio nifal noTeret sustantivado funciona como núcleo nominal gracias al artículo. La forma nifal de la raíz H3498 sugiere un proceso pasivo o resultativo —«lo que ha quedado»— más que una acción activa de alguien que deja algo, matiz que las traducciones al español y al inglés diluyen al usar sustantivos como «restante» o «remainder».

El predicado se construye con dos sintagmas preposicionales paralelos, le-Aharón y u-le-vanáv, ambos regidos por la misma preposición le, lo que en hebreo iguala gramaticalmente a Aarón y a sus hijos como beneficiarios sin jerarquía marcada por la sintaxis. Después, la frase nominal qódesh qadashím emplea la estructura de superlativo hebreo (singular constructo + plural del mismo sustantivo) para intensificar el grado de santidad, un recurso morfológico que el español solo puede aproximar con el adjetivo «santísima» o la perífrasis «parte muy santa». Finalmente, me-ishéi YHWH cierra la oración señalando la procedencia: la preposición min («de/desde») indica que esta porción proviene específicamente de las ofrendas quemadas (ishéi, plural constructo) dedicadas a YHWH.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce noTeret (participio nifal, «lo que queda») como καταλειφθὲν («lo dejado/abandonado»), un participio pasivo griego que conserva el sentido resultativo del hebreo. La Vulgata opta por quidquid... reliquum est («lo que quede»), una fórmula más genérica que no refleja la construcción participial específica del hebreo. En cuanto a ishéi YHWH, la LXX traduce como καρπωμάτων Κυρίου («de los frutos/ofrendas de frutos del Señor»), mientras que el hebreo especifica ishéi («ofrendas encendidas», de la raíz relacionada con fuego), matiz que el griego καρπώματα no reproduce directamente.