Levítico 19:4
אַל־תִּפְנוּ אֶל־הָאֱלִילִים וֵֽאלֹהֵי מַסֵּכָה לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אַל־תִּפְנוּ֙ אֶל־הָ֣אֱלִילִ֔ים וֵֽאלֹהֵי֙ מַסֵּכָ֔ה לֹ֥א תַעֲשׂ֖וּ לָכֶ֑ם אֲנִ֖י יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
οὐκ ἐπακολουθήσετε εἰδώλοις, καὶ θεοὺς χωνευτοὺς οὐ ποιήὑμῖν· ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Nolite converti ad idola, nec deos conflatiles faciatis vobis. Ego Dominus Deus vester.
“‘No se vuelvan a los ídolos ni se hagan dioses de metal fundido. Yo soy Yehová, su Dios.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No os volveréis á los ídolos, ni haréis para vosotros dioses de fundición: Yo Jehová vuestro Dios.
Do not turn to idols or make for yourselves molten gods. I am the LORD your God.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene dos prohibiciones paralelas —no volverse hacia los ídolos, no fabricar dioses de fundición— seguidas de la fórmula de autopresentación divina «Yo soy Yehová, vuestro Dios». La estructura hebrea distingue gramaticalmente ambas prohibiciones mediante el uso de dos partículas negativas diferentes.
Palabras clave
- tifnu («volverse», H6437G): verbo qal en forma yusiva, precedido por la negación 'al (H0408); expresa una prohibición de tipo puntual o inmediato.
- 'elilim («ídolo», H0457): sustantivo masculino plural, objeto de la preposición 'el («hacia»).
- elohei («Dios», H0430J): forma constructa masculina plural, que vincula el sustantivo con lo que sigue («dioses de…»).
- maccekah («líquido», H4541A): sustantivo femenino singular; en construcción con elohei forma la expresión «dioses de fundición».
- ta'asu («hacer», H6213H): verbo qal en imperfecto, precedido por la negación lo' (H3808); expresa una prohibición de alcance general o continuo.
Lo que dice el texto
El versículo se organiza en tres unidades sintácticas breves. La primera, 'al-tifnu 'el-ha'elilim («no os volváis hacia los ídolos»), usa la negación 'al con un verbo en forma yusiva, construcción que en la gramática hebrea suele marcar una orden dirigida a una situación concreta. La segunda, ve'lohei maccekah lo' ta'asu lakhem («ni dioses de fundición haréis para vosotros»), invierte el orden habitual sujeto-verbo colocando el objeto (elohei maccekah) al frente de la frase, y emplea en cambio la negación lo' con el verbo en imperfecto, forma que expresa una prohibición de alcance más general o permanente. Esta alternancia entre 'al + yusivo y lo' + imperfecto es un dato morfológico explícito del texto, no una interpretación añadida.
La expresión elohei maccekah es una construcción de genitivo: literalmente «dioses de líquido/fundición», donde maccekah (raíz asociada a lo derramado o vertido) especifica el material o proceso de fabricación del segundo tipo de dios prohibido. El versículo cierra con la fórmula 'ani YHWH 'elohekhem («yo soy Yehová, vuestro Dios»), donde el pronombre 'ani («yo») antepuesto al nombre propio da énfasis a la identidad del hablante.
Divergencias entre versiones
El verbo hebreo tifnu («volverse», H6437G) se traduce en la LXX como ἐπακολουθήσετε («seguiréis», «iréis en pos de»), un verbo de significado distinto al giro físico de «volverse hacia» que expresa el hebreo. Para elohei maccekah («dioses de fundición»), tanto la LXX (θεοὺς χωνευτούς, «dioses fundidos/vaciados en molde») como la Vulgata (deos conflatiles, «dioses fundidos») convergen en un sentido de metal fundido, aunque la glosa aportada para maccekah es simplemente «líquido», más genérica que el matiz metalúrgico que ambas versiones antiguas explicitan.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.