Levítico 19:35

Resumen

El versículo formula una prohibición dirigida a un colectivo («ustedes») contra cometer injusticia en cuatro ámbitos: el juicio y tres formas de medición (longitud, peso y capacidad). La construcción hebrea encadena estos cuatro términos mediante la preposición repetida ב, presentándolos como una lista unificada bajo la misma prohibición inicial.

Palabras clave

• ta'aśu («hacer», H6213A): verbo qal, imperfecto, 2ª persona masculino plural; junto con la negación lo' (H3808) forma una prohibición dirigida a un grupo, con matiz de mandato continuo o reiterado.
• 'avel («injusticia», H5766A): sustantivo masculino singular, funciona como objeto directo de ta'aśu; es lo que queda prohibido hacer.
• mishpat («juicio», H4941G): sustantivo masculino singular, primer término de la serie introducida por ב; designa el ámbito del proceso o decisión legal.
• middah («medida», H4060A): sustantivo femenino singular, segundo término de la lista, referido a medición de longitud.
• mesurah («capacidad», H4884): sustantivo femenino singular, cierra la enumeración; a diferencia de los tres términos anteriores, va precedido por la conjunción u- («y») además de la preposición.

Lo que dice el texto

La frase sigue el patrón típico de prohibición legal en el Pentateuco: negación lo' + verbo en imperfecto (ta'aśu), estructura que expresa un mandato de alcance general antes que una simple descripción. El objeto directo, 'avel («injusticia»), es un único sustantivo que se aplica luego a cuatro ámbitos distintos mediante la preposición ב repetida tres veces (ba-mishpat, ba-middah, ba-mishqal) y una cuarta vez con conjunción (u-va-mesurah). Esta repetición sintáctica iguala gramaticalmente los cuatro términos, aunque mishpat pertenece a la esfera judicial mientras que middah, mishqal y mesurah pertenecen a la esfera de la medición física (longitud, peso y capacidad respectivamente). El texto hebreo no explicita el nexo conceptual entre ambas esferas; simplemente las enumera bajo el mismo verbo y el mismo sustantivo de injusticia.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce mishpat como κρίσει («juicio»), coincidiendo con el hebreo, pero para los tres términos de medida usa μέτροις, σταθμίοις y ζυγοῖς («medidas», «pesos», «balanzas»), un conjunto léxico que no corresponde uno a uno con middah, mishqal y mesurah. La Vulgata ordena los términos de forma distinta («in judicio, in regula, in pondere, in mensura») e introduce regula («regla, pauta») donde el hebreo tiene middah («medida»), término que la Vulgata reserva para el final de la lista. Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE condensan los tres términos de medida en «longitud, peso, capacidad» sin traducir explícitamente mishpat como «juicio», a diferencia de RV1909, que conserva los cuatro términos por separado siguiendo más de cerca la estructura hebrea.