Levítico 19:33

Resumen

El versículo establece una condición sobre la presencia de un ger («extranjero», H1616) que reside temporalmente entre el pueblo, y da una instrucción negativa: no ejercer sobre él la acción expresada por to.Nu («oprimir», H3238).

Palabras clave

• ya.Gur («morar como forastero», H1481A) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina singular; describe una acción habitual o continuada de residencia, no un evento puntual.
• ger («extranjero», H1616) — sustantivo masculino singular; es el sujeto gramatical de la acción de morar y el objeto de la prohibición posterior.
• 'ar.tze.Khem («tierra de vosotros», H0776G + H9026) — sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo pronominal de segunda persona plural; la forma constructa vincula «tierra» con «vosotros» como poseedores.
• to.Nu («oprimir», H3238) — verbo hifil imperfecto, segunda persona plural masculina; la forma hifil indica una acción causativa, es decir, causar opresión o agravio, no simplemente padecerlo.
• 'o.T + o («a él», H0853 + H9033) — marcador de objeto directo con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular; señala gramaticalmente que el ger es quien recibe la acción prohibida.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos partes conectadas por ve-khi («y porque/si», H9002 + H3588A), una construcción condicional que introduce el escenario: la presencia continuada de un ger «con» ('i.te.Kha, H0854 + H9031) el destinatario del texto, «en la tierra de vosotros». El verbo ya.Gur en imperfecto qal no describe un acto único sino una situación sostenida de residencia como forastero.

La segunda parte contiene la prohibición: lo' to.Nu («no oprimiréis»). El verbo to.Nu está en hifil, forma verbal causativa del hebreo, lo cual gramaticalmente distingue "causar opresión/agravio" de un simple estado de padecerla. El sujeto implícito del verbo es plural («vosotros»), dirigido a la colectividad, mientras que el objeto directo marcado por 'et + sufijo ('o.T-o) es singular, referido al ger mencionado antes. La estructura gramatical, por tanto, vincula explícitamente a la comunidad como agente y al extranjero residente como paciente de la acción prohibida.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ger (H1616) con prosélytos, término que en griego llegó a designar a quien se convierte a una práctica religiosa, mientras que el hebreo ger denota únicamente condición de residencia como forastero, sin ese matiz. Asimismo, la LXX usa thlípsete («afligiréis») donde el hebreo tiene to.Nu (hifil de «oprimir»); ambos verbos comparten el campo semántico de causar daño, pero no son términos idénticos. La Vulgata traduce con exprobretis («reprochéis», de exprobro), lo que introduce una noción de reproche verbal no presente explícitamente en el hifil hebreo de yanah, cuyo campo semántico se centra en opresión o maltrato más general.