Levítico 19:26

Resumen

El versículo contiene tres prohibiciones formuladas con la misma estructura (negación + verbo en imperfecto): no comer «sobre la sangre», no practicar najash y no practicar 'onen, dos términos hebreos vinculados a formas de adivinación.

Palabras clave

• lo' («no», H3808) — partícula negativa que se repite tres veces, marcando cada prohibición como independiente y de igual peso sintáctico.
• tokhlu («comer», H0398) — verbo qal en imperfecto, segunda persona plural masculina; indica una acción prohibida de manera continuada o futura, dirigida a un colectivo.
• dam («sangre», H1818) — sustantivo masculino singular con artículo determinado (ha-dam, «la sangre»), precedido por la preposición 'al («sobre»).
• tenajashu («adivinar», H5172) — verbo en piel (conjugación intensiva), imperfecto plural masculino; la raíz najash denota una práctica adivinatoria específica.
• te'onenu («adivinar», H6049B) — verbo también en piel, imperfecto plural masculino; raíz distinta de la anterior ('anan), coordinada por la conjunción ve- («y»).

Lo que dice el texto

El versículo se organiza en tres cláusulas paralelas, cada una introducida por lo' («no») seguido de un verbo en imperfecto de segunda persona plural masculina. Esta repetición sintáctica da al conjunto un ritmo de enumeración legal, donde cada prohibición se presenta como un ítem separado dentro de una lista.

La primera cláusula, lo tokhlu 'al ha-dam («no comeréis sobre la sangre»), usa la preposición 'al («sobre») de forma que el objeto de la prohibición —comer— se vincula espacialmente o modalmente con ha-dam («la sangre»), sustantivo determinado por el artículo. La construcción hebrea con 'al no especifica si se trata de comer carne que retiene sangre o de una práctica ritual asociada a la sangre; la preposición admite ambas lecturas sin que el texto hebreo las distinga explícitamente.

Las dos cláusulas siguientes emplean verbos en la conjugación piel, forma que en hebreo suele indicar intensidad o un valor factitivo/técnico de la raíz. Tenajashu (de najash, H5172) y te'onenu (de 'anan, H6049B) son raíces distintas, no sinónimos morfológicos, aunque ambas se traducen convencionalmente como formas de adivinación. El texto hebreo no explica en qué consiste cada práctica; solo las nombra mediante estas dos raíces verbales coordinadas por ve- («y»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la primera cláusula como ἐπὶ τῶν ὀρέων («sobre los montes»), en lugar de reflejar ha-dam («la sangre») del hebreo; la Vulgata, en cambio, mantiene cum sanguine («con sangre»), más cercana al texto hebreo.

Para los verbos de adivinación, la LXX usa οἰωνιεῖσθε y ὀρνιθοσκοπήσεσθε, términos griegos que remiten específicamente a la observación de aves como técnica adivinatoria, un matiz no presente en las raíces hebreas najash y 'anan. La Vulgata traduce el segundo verbo (te'onenu) como observabitis somnia («observaréis sueños»), introduciendo una referencia a la interpretación de sueños que no está en el hebreo ni en la LXX.