Levítico 18:28

Resumen

El versículo advierte que la tierra no debe «vomitar» a los destinatarios de la misma manera en que vomitó a la nación anterior, a causa de la contaminación. El verbo se repite en dos formas verbales distintas para expresar la acción futura y la acción ya completada del mismo sujeto (la tierra).

Palabras clave

taqí («vomitar», H6958) — verbo en hifil (forma causativa), imperfecto: indica una acción venidera o en curso, con la tierra como agente causante de la expulsión. qa'ah («vomitó», H6958) — mismo lexema que el anterior, pero en qal (forma simple) y perfecto: describe la acción ya consumada respecto a la nación precedente. tamme'akhem («contaminar», H2930A) — verbo en piel (forma intensiva), infinitivo con sufijo pronominal: expresa la acción de contaminar de forma reiterada o intensiva, «al contaminarla ustedes». goy («nación», H1471A) — sustantivo masculino singular, designa al pueblo anterior mencionado como término de comparación. lifneikhem («delante de vosotros», H6440G) — sustantivo plural en estado constructo con sufijo: literalmente «a la cara de vosotros», expresión de anterioridad temporal/espacial.

Lo que dice el texto

La frase se articula mediante una negación (lo', H3808) seguida del verbo taqí en hifil imperfecto, construcción que presenta a ha'aretz («la tierra», H0776G) como sujeto gramatical activo de la acción de vomitar, con «vosotros» ('etkhem) como objeto directo marcado. La cláusula causal se introduce con la preposición be- más el infinitivo tamma'akhem («al contaminarla»), forma piel que en hebreo bíblico suele denotar intensidad o reiteración de la acción, distinta de una simple acción puntual.

La segunda mitad del versículo retoma el mismo verbo raíz (H6958) pero en qal perfecto: qa'ah. El cambio de hifil (imperfecto) a qal (perfecto) para el mismo lexema no es visible en las traducciones al español, que emplean «vomitará» y «vomitó» simplemente como tiempos verbales distintos, sin marcar la diferencia entre la forma causativa y la forma simple del verbo hebreo. La partícula comparativa ka'asher («como») introduce el paralelismo entre el destino de los destinatarios y el de la nación anterior, cuya posición temporal se fija mediante lifneikhem («delante de vosotros/antes de vosotros»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo hebreo taqí / qa'ah («vomitar») con προσοχθίσῃ / προσώχθισεν, verbo que en griego significa «desagradar» o «sentir aversión», sustituyendo la imagen concreta de la expulsión física por una noción de rechazo o disgusto. La Vulgata, en cambio, mantiene la imagen hebrea con evomat / *evomuit» («vomitará» / «vomitó»), preservando el mismo campo semántico del texto masorético. La BSB reformula la estructura sintáctica como condicional («if you defile... it will vomit»), mientras que el hebreo presenta una negación seguida de imperfecto sin marca condicional explícita. La SBLIBRE introduce un imperativo de prohibición («no permitan que»), forma que no corresponde directamente a la construcción hebrea de negación con imperfecto verbal.