Levítico 18:22
וְאֶת־זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִֽוא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֶ֨ת־זָכָ֔ר לֹ֥א תִשְׁכַּ֖ב מִשְׁכְּבֵ֣י אִשָּׁ֑ה תּוֹעֵבָ֖ה הִֽוא׃
καὶ μετὰ ἄρσενος οὐ κοιμηθήσῃ κοίτην γυναικός· βδέλυγμα γάρ ἐστιν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cum masculo non commiscearis coitu femineo, quia abominatio est.
“‘No te acostarás con un hombre como quien se acuesta con una mujer; es algo asqueroso.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No te echarás con varón como con mujer: es abominación.
You must not lie with a man as with a woman; that is an abomination.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prohíbe que un varón mantenga relaciones sexuales con otro varón como las que se tienen con una mujer, y cierra la frase calificando ese acto como to'evah («abominación», H8441). La construcción hebrea antepone el objeto directo al verbo y usa una forma plural constructa para «lecho».
Palabras clave
- zakhar («varón/macho», H2145): sustantivo/adjetivo masculino singular, precedido por el marcador de objeto directo 'et (H0853); su posición al inicio de la frase, antes del verbo, lo destaca como objeto marcado.
- tishkav («acostarse: cohabitar», H7901I): verbo qal imperfecto, segunda persona masculino singular; la forma qal indica acción simple directa, sin matiz causativo ni reflexivo, y el imperfecto puede leerse como orden de valor durativo o futuro.
- mishkevei («lecho», H4904): sustantivo masculino plural en estado constructo, literalmente «lechos de»; el plural constructo une el término a 'ishah formando la expresión «lechos de mujer».
- to'evah («abominación», H8441): sustantivo femenino singular, sin verbo copulativo que lo acompañe en hebreo.
- hi' («ella/eso», H1931): pronombre personal femenino singular, que funciona aquí como cópula implícita entre to'evah y el sujeto tácito de la oración.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes. La primera contiene el mandato negativo: el objeto 'et zakhar se coloca antes del verbo tishkav, un orden que en hebreo marca énfasis sobre el objeto directo en lugar del orden verbo-objeto más habitual. El verbo mismo, en forma qal imperfecto, no lleva un complemento preposicional explícito de "con", sino que rige directamente la expresión mishkevei 'ishah («lechos de mujer»), un sustantivo plural en estado constructo que funciona como término de comparación: el acto se mide "según los lechos de una mujer".
La segunda parte de la oración —to'evah hi'— es una cláusula nominal sin verbo «ser» explícito, rasgo normal del hebreo en oraciones de predicado nominal en presente. El pronombre hi' cumple la función de cópula, uniendo el sujeto implícito (la acción descrita) con el predicado to'evah. Esta estructura nominal pura no puede reproducirse literalmente en español, que requiere insertar el verbo "ser" o "estar".
Divergencias entre versiones
La LXX traduce mishkevei (H4904, plural constructo) con κοίτην, sustantivo singular, simplificando el plural hebreo «lechos» a un único término «lecho». La Vulgata hace algo similar con «coitu» (ablativo singular). Además, tanto la LXX (γάρ, «porque») como la Vulgata («quia», «porque») insertan una partícula causal explícita ante la cláusula final, mientras que el texto hebreo yuxtapone to'evah hi' sin conjunción causal, dejando la relación entre las dos partes de la oración implícita en la sintaxis nominal.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.