Levítico 18:20

וְאֶל־אֵשֶׁת עֲמִֽיתְךָ לֹא־תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ לְזָרַע לְטָמְאָה־בָֽהּ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְאֶל־אֵ֙שֶׁת֙ עֲמִֽיתְךָ֔ לֹא־תִתֵּ֥ן שְׁכָבְתְּךָ֖ לְזָ֑רַע לְטָמְאָה־בָֽהּ׃

Griego (Septuaginta)

καὶ πρὸς τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου οὐ δώσεις κοίτην σπέρματός σου, ἐκμιανθῆναι πρὸς αὐτήν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Cum uxore proximi tui non coibis, nec seminis commistione maculaberis.

Español

“‘No te acostarás con la esposa de tu prójimo, pues te contaminarías con ella.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Además, no tendrás acto carnal con la mujer de tu prójimo, contaminándote en ella.

Inglés

You must not lie carnally with your neighbor ’s wife and thus defile yourself with her.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo prohíbe mantener relaciones sexuales con la esposa de otro hombre, calificando dicho acto como causa de contaminación. La construcción hebrea combina una negación imperativa con un vocabulario específico para el acto sexual y su consecuencia ritual.

Palabras clave

'eshet («mujer: esposa», H0802) — sustantivo femenino en estado constructo, indica que la mujer pertenece o está vinculada a otro («esposa de…»), preparando la relación de posesión que sigue.

'amitekha («prójimo», H5997) — sustantivo masculino en constructo con sufijo pronominal «tu», forma la expresión «tu prójimo», el término que recibe el sufijo posesivo sobre la mujer mencionada antes.

titen («dar», H5414O) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculino singular; el imperfecto expresa una prohibición dirigida al futuro o a la acción habitual, literalmente «no darás».

shekhavtekha («cópula», H7903) — sustantivo femenino constructo con sufijo «tu», forma técnica que combina con titen en la expresión «dar tu cópula», es decir, tener acceso sexual.

tame'ah («contaminar», H2930A) — verbo qal infinitivo, precedido por la preposición le («para/al»), expresa la finalidad o consecuencia de la acción: «para contaminarte» o «al contaminarte».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una prohibición verbal cuyo objeto directo es una expresión idiomática: titen shekhavtekha («no darás tu cópula»), seguida de le-zara' («para simiente/semen», H2233I), que especifica el resultado del acto en términos de emisión seminal. La estructura con lo' + imperfecto es la fórmula estándar de prohibición legal en este capítulo. El complemento le-tame'ah bah («para contaminarte en ella») emplea el infinitivo con le para indicar la consecuencia o propósito resultante del acto descrito, no necesariamente su motivación intencional.

La cadena de sustantivos en estado constructo ('eshet 'amitekha, «esposa de tu prójimo») establece la relación de pertenencia mediante la sintaxis hebrea sin necesidad de partícula posesiva explícita, rasgo que las traducciones deben resolver con «de» o «'s» según la lengua meta. El sufijo pronominal -kha («tu») aparece repetido en 'amitekha y shekhavtekha, marcando gramaticalmente al destinatario de la prohibición como sujeto tanto del prójimo como del acto.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la expresión hebrea titen shekhavtekha le-zara' («dar tu cópula para simiente») con δώσεις κοίτην σπέρματός σου («darás lecho de tu semilla»), manteniendo la estructura de genitivo pero sin el verbo le-tame'ah como infinitivo separado, sino como ἐκμιανθῆναι («ser contaminado»), en voz pasiva. La Vulgata simplifica la fórmula hebrea con non coibis («no te unirás»), un verbo único que sustituye la expresión compuesta hebrea titen shekhavtekha, y traduce le-zara' como seminis commistione («por mezcla de semen»), reformulando la sintaxis constructa en una frase preposicional latina.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.