Levítico 18:19
וְאֶל־אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֶל־אִשָּׁ֖ה בְּנִדַּ֣ת טֻמְאָתָ֑הּ לֹ֣א תִקְרַ֔ב לְגַלּ֖וֹת עֶרְוָתָֽהּ׃
καὶ πρὸς γυναῖκα ἐν χωρισμῷ ἀκαθαρσίας αὐτῆς οὐ προσελεύσῃ ἀποκαλύψαι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ad mulierem quæ patitur menstrua non accedes, nec revelabis fœditatem ejus.
“‘No te acercarás a una mujer para tener relaciones sexuales mientras ella esté en su período de impureza menstrual.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y no llegarás á la mujer en el apartamiento de su inmundicia, para descubrir su desnudez.
You must not approach a woman to have sexual relations with her during her menstrual period.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo formula una prohibición dirigida a un interlocutor masculino singular: no acercarse a una mujer durante el período que el texto describe como nidat tumatah («impureza de su inmundicia», H5079 + H2932), con el propósito de «descubrir su desnudez» (H6172).
Palabras clave
- nidat («impureza», H5079) — sustantivo femenino singular en estado constructo; forma un vínculo genitivo con la palabra siguiente, "impureza de...".
- tum'atah («inmundicia», H2932) — también en constructo, con el sufijo pronominal -ah («su», H9024) que remite a la mujer mencionada antes; la secuencia nidat tum'atah es una construcción de dos sustantivos encadenados, "impureza de su inmundicia".
- tikrav («acercarse», H7126) — verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular; expresa una acción prohibida por la negación lo' (H3808) que la precede, dirigida a un "tú" implícito.
- galot («descubrir», H1540) — verbo piel en infinitivo, precedido por la preposición le- (H9005); indica la finalidad o resultado de la acción de acercarse: "para descubrir".
- 'ervatah («su desnudez», H6172) — sustantivo femenino en constructo con el mismo sufijo -ah, formando "desnudez de ella".
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos partes vinculadas por la preposición le- con función final: la prohibición principal (lo' tikrav, "no te acercarás") y su propósito (le-galot 'ervatah, "para descubrir su desnudez"). El sujeto de la prohibición es una segunda persona masculina singular implícita en la conjugación verbal de tikrav, sin que aparezca un pronombre explícito, rasgo típico del hebreo verbal.
La expresión be-nidat tum'atah combina dos sustantivos en cadena constructiva (H5079 y H2932), ambos referidos mediante el sufijo -ah a la mujer ('ishah, H0802) mencionada al inicio del versículo. Esta doble designación —"impureza" y "inmundicia"— no se traduce como una repetición redundante en las versiones modernas, que suelen condensarla en una sola expresión ("período de impureza menstrual" en BSB y SBLIBRE), mientras que el hebreo mantiene los dos términos en construcción genitiva sucesiva.
El verbo tikrav (H7126, qal) describe la acción de "acercarse" en sentido físico-espacial, sin especificar por sí mismo un contenido sexual; es el infinitivo galot (H1540, piel, "descubrir") el que aporta el matiz de finalidad de la prohibición.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa dos sustantivos en constructo (nidat tum'atah) que la LXX traduce con una sola expresión, en chōrismō akatharsias autēs ("en la separación de su impureza"), introduciendo el término chōrismos ("separación"), ausente como tal en el hebreo. La Vulgata parafrasea con quæ patitur menstrua ("que padece la menstruación"), sustituyendo la construcción genitiva doble por una cláusula descriptiva. Las versiones BSB y SBLIBRE traducen explícitamente galot 'ervatah ("descubrir su desnudez") como "tener relaciones sexuales", mientras que RV1909 conserva la formulación literal "descubrir su desnudez", más cercana a la construcción hebrea con H1540 y H6172.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.