Levítico 18:10

Resumen

El versículo prohíbe descubrir la 'ervah («desnudez», H6172) de la nieta, sea hija del hijo o hija de la hija. La frase final explica el motivo: esa desnudez es equiparada a la propia desnudez de quien la contempla.

Palabras clave

'ervat («desnudez», H6172) — sustantivo femenino en estado constructo, forma que exige un genitivo siguiente; aparece tres veces en el versículo, cada vez enlazando el término con distintos poseedores. bat («hija», H1323G) — repetido en construcciones encadenadas («hija de hijo», «hija de hija»), sustantivo constructo que permite la cadena genitiva doble para especificar la relación de parentesco. tegalleh («revelar/descubrir», H1540I) — verbo en piel, forma verbal intensiva, imperfecto de segunda persona masculina singular; expresa la acción prohibida como proceso o acto futuro potencial, no como estado. ki («porque/que», H3588A) — partícula subordinante que introduce la cláusula causal final, conectando la prohibición con su justificación. hennah («ellas», H2007) — pronombre personal plural femenino que retoma como sujeto la equivalencia entre la desnudez de las nietas y la del propio interlocutor.

Lo que dice el texto

La frase se construye sobre una cadena de estados constructos: 'ervat bat-binkha («desnudez de la hija de tu hijo») y bat bittekha («hija de tu hija») forman dos genitivos encadenados que especifican con precisión el grado de parentesco —nieta por línea de hijo o por línea de hija— sin que exista un sustantivo hebreo único equivalente a «nieta». La prohibición central usa lo' tegalleh («no revelarás»), verbo piel en imperfecto que en este corpus legal funciona como negación imperativa, seguido nuevamente del sustantivo 'ervah en la forma 'ervatan («su desnudez», con sufijo pronominal de ellas), retomando explícitamente el objeto ya mencionado.

La cláusula final, introducida por ki («porque»), repite por tercera vez la raíz 'ervah, ahora como 'ervatekha («tu desnudez»), seguida del pronombre hennah («ellas»). La construcción gramatical iguala mediante una oración nominal el sujeto plural («ellas», las desnudeces de ambas nietas) con «tu desnudez», sin verbo copulativo explícito en hebreo, lo cual es característico de las oraciones nominales bíblicas.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce la segunda cláusula de parentesco como neptis ex filia («nieta por vía de hija»), introduciendo el término latino neptis («nieta») donde el hebreo mantiene la construcción perifrástica bat bittekha («hija de tu hija»), sin sustantivo específico para «nieta». La LXX, en cambio, sigue más de cerca la estructura hebrea con θυγατρὸς θυγατρός («hija de hija»), preservando la cadena genitiva. Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE introducen el término «nieta», ausente como palabra única en el texto hebreo, y BSB además interpreta la cláusula final («porque es tu desnudez») como «eso deshonraría a tu familia», explicitando una noción de honor familiar no presente léxicamente en ki 'ervatekha hennah.