Levítico 15:9

Resumen

El versículo establece que cualquier mer.kav («carro», H4817) —objeto usado para cabalgar— sobre el que se siente o monte la persona con zav («flujo», H2100H) queda contaminado. La construcción hebrea coloca primero el objeto (la montura) y after la acción del sujeto que la contamina.

Palabras clave

• mer.Kav («carro», H4817): sustantivo masculino singular; en el texto funciona como el elemento que recibe la condición de impureza, encabezando la frase con el artículo determinado.
• yir.Kav («montar», H7392): verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; expresa la acción de montar en curso o repetida, con ha.Zav como sujeto gramatical.
• ha.Zav («el que fluye: flujo», H2100H): participio qal masculino singular con artículo; funciona como sustantivo sustantivado, «el que tiene flujo», sujeto del verbo yirkav.
• yit.Ma' («contaminar», H2930A): verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; su sujeto gramatical es mer.kav (el carro), no ha.zav.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue una estructura de cláusula relativa encabezada por 'asher («que», H0834A): "y todo ha.mer.kav que ha.zav monta sobre él, yitma". El sujeto de la oración principal es el sustantivo mer.kav, colocado al inicio mediante el uso de ve.khol («y todo», H9002+H3605) en construcción de estado constructo, lo cual señala que se trata de "todo tipo de" carro o montura, sin restricción a un objeto específico.

El verbo yirkav (H7392) está en forma qal imperfecta, lo que en este contexto indica una acción habitual o condicional: cualquier vez que el zav monte. El sujeto de esa acción, ha.zav, aparece como participio sustantivado (H2100H), es decir, no se nombra a una persona con nombre propio sino que se designa mediante la acción misma que la caracteriza: "el que fluye".

El verbo final, yitma' (H2930A), también en qal imperfecto, retoma como sujeto gramatical el objeto mencionado al inicio (mer.kav), cerrando la oración en un patrón donde el sustantivo enunciado en la primera posición recibe la calificación de impureza al final, después de la cláusula relativa intermedia que describe la acción del zav.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce mer.kav como ἐπίσαγμα ὄνου («aparejo de asno»), especificando un animal (ὄνου, «asno») que no aparece en el texto hebreo, el cual usa únicamente el término genérico mer.kav («carro» o «montura»). Además, la LXX añade la frase ἕως ἑσπέρας («hasta la tarde»), una precisión temporal ausente en el texto hebreo provisto. La Vulgata (Clementina), con "Sagma, super quo sederit, immundum erit", traduce mer.kav como "sagma" («silla» o «aparejo»), en un texto más breve que no incluye explícitamente el término correspondiente a ha.zav como sujeto de la acción de montar dentro de esta cita.